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三心学巨子李贽（第3页）

在这时，李贽就故意把眉头一皱，袖子一甩，训斥道：“大好时光，在这里读死书，还不如找几个歌女、喝点小酒、唱个小曲有意思！”

几个调皮的读书人就真的找来几个歌女，李贽大笑，称赞道：“这样好！

这样好！

比和道学（理学）先生在一起强多了！”

举止上的疯狂只是骨肉，必须要有灵魂，这个灵魂就是李贽在思想上的“大逆不道”

。

道学家们说：“天不生仲尼（孔子），万古如长夜。”

李贽说：“我呸！

难道孔子没有出世之前，人们一天到晚点着蜡烛走路？”

道学家们还说：“孔子乃万世师表。”

李贽说：“我还呸！

一个人来到人间，自有他发挥作用的地方，不可能等着从孔子那里得到传授，然后才有谋生的本领。

假如一定要等着从孔子那里学得点什么才能生存，那么，孔子没有降生之前的几千年，人们就不过日子了吗？”

我们今天来看这两个反驳，不足为奇。

但在明代，这可是极端的思想反动。

孔子是所有读书人心目中的上帝，即使是皇帝，也要对孔子毕恭毕敬。

道学家们说，凡是孔子说的都是对的，凡是说孔子不对的都是异端。

孔子的是非就是我们每个人的是非，可李贽却怀疑孔子，不以孔子之是非为是非，这是王阳明心学中典型的“轻视权威”

思想，“心即理”

的直观展现。

李贽对这个国家崇拜孔子有自己的独到见解，他说：“我从小就读孔子的书，却不了解儒家学说。

从小尊崇孔子却也不知道他为什么值得尊敬。

我觉得自己像一个站在人丛中看戏的小矮人，除了前面人的后背，什么都看不见。

人家说戏唱得好，我也跟着说好，随声附和。

在未学王阳明心学前，我就像一条哈巴狗。

前面狗看见生人叫起来，后面的狗听见叫声也跟着叫，其实连半个人影也没有看见。”

李贽的意思是说，那些尊崇孔子的人只是人丛中的“矮子”

，是“哈巴狗”

。

他说，他决定不再做哈巴狗，而做一个人，一个完全按内心良知去做事的人。

对于孔子，李贽颇多微词。

他说：“《论语》记载孔子吃东西非常挑剔，颜色不好的不吃，味道不香的不吃，做得不好不吃，菜不新鲜不吃。

这种人，简直就是矫情，哪里有圣人的一点模样？”

对于《论语》中记载的孔子对一位老者又打又骂“老而不死是为贼”