古月小说网

手机浏览器扫描二维码访问

薛侃录001（第1页）

薛侃录001

banner"

>

意志力就是血液

侃问：“持志如心痛，一心在痛上，安有工夫说闲语、管闲事？”

先生曰：“初学工夫如此用亦好，但要使知‘出入无时，莫知其乡’。

心之神明原是如此，工夫方有着落。

若只死死守着，恐于工夫上又发病。”

【译文】

薛侃问：“持守意志好比心痛，一心一意全都放在感受这个痛上，哪还有工夫说闲话、管闲事？”

先生说：“初学时这样用功固然好，但是要知道意志的生发与作用是‘出现与消失都无法确定时间，也不知道去往何方’的。

心的神妙灵明本来就是如此，功夫才能够有所着落。

如果只是死守着，恐怕又犯了执着的毛病了。”

【度阴山曰】

阳明心学将意志力解释为：它是以我们良知的判定，对一件发自正念的事物保持长久而高度的热情，并能知行合一，最终将此正念呈现，将事物完成。

拥有这种意志力，就是拥有良知，无时无刻不在用良知提醒自己，现在做什么，下一步该做什么。

所以它就如心脏病一样，时刻都会被我们感受到。

一旦拥有意志力，就没有工夫说闲话、管闲事，一门心思都在这意志力上。

然而，王阳明的说法是，保持意志力如得了心脏病，这还只是初期。

当我们做一件事，在初期阶段时，为了完成此事而有此意志力，没有问题；可如果这件事已经到了中期甚至晚期，还把意志力保持得如得了心脏病一样，就有点过度了。

真正的意志力不会有意识地展现在你心中，它就是你的血液，在你体内不停地流动，但你感觉不到它。

倘若你每天都有意识地倾听自己的血液流动，并且能听到它，这就不是纯粹的意志力了。

如果一门心思关注意志力，哪里还有心思去关注必须用意志力贯穿其中的事情呢？

成吉思汗一生的成就，靠的全是意志力。

但在他看来，意志力就是一种看不见、摸不着，已经和你身体融为一体的东西。

在无事时，它安静如死水，一旦有事，它就在你身体里沸腾起来，催着你向前向前。

我们过度关注意志力，就会丧失意志力。

真正的意志力不需要关注，它就是你的呼吸、你的细胞、你的血液。

你何尝关注过这些？

可它始终在帮你，帮你修身养性和成就功业。

涵养讲求合一

侃问：“专涵养而不务讲求，将认欲作理，则如之何？”

先生曰：“人须是知学，讲求亦只是涵养。

不讲求，只是涵养之志不切。”

曰：“何谓知学？”

曰：“且道为何而学？学个甚？”

曰：“尝闻先生教，学是学存天理。

心之本体即是天理。