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却若浮云掩日,如何损得日的光明?若自己是个象恭色庄、不坚不介的,纵然没一个人说他,他的恶慝终须一日发露。
所以孟子说:‘有求全之毁,有不虞之誉。
’毁誉在外的,安能避得,只要自修何如尔。”
【译文】
有人问:“《论语》中记载叔孙、武叔诋毁孔子,大圣人为何也免不了被诽谤呢?”
先生说:“诽谤都从外面来,即便是圣人又怎能避免?人贵在自我修养,如果自己实实在在是个圣贤,纵然他人都诽谤他,也没有什么损害。
好比浮云遮住了太阳,又怎能损害太阳的光明呢?如果自己只是做出个恭敬端庄的样貌,内心却没有任何坚定的意志,纵然没有一个人诽谤他,内心的恶念终究会有一天爆发出来。
所以孟子说:‘想保全声誉却遭到毁谤,在预料不到的时候反而受到称誉。
’毁誉都是外在的,如何能避免,只要加强自身修养即可。”
【度阴山曰】
梁启超撰写的《李鸿章传》是一部经典,其开篇第一句话更是经典中的万王之王,这句话就是“惟庸人无咎无誉”
。
大意是说,只有平庸的人,才很少有赞誉和毁谤。
只要你不是庸人,或不甘心平庸而想创建事功,那赞誉和毁谤必然接踵而来。
李鸿章就是这样的人,他官居极品,做了很多受人称赞和诟病的大事,临死前,还对世人不理解他而懊丧。
极少的一部分人赞誉他为王朝的中兴名臣,绝大多数人骂他是卖国贼、奸臣、贪污犯,凡是你所能想到的屎盆子都扣在了他的头上。
梁启超圆睁怒目,拍案叫道:李鸿章是伟人。
如今我们已对李鸿章有了清晰的认识,他是那个时代最有能力,也最心甘情愿出力的人。
他从未因毁谤而不去做事,他有所为,迥然有别于那些不作为的饭桶官员。
人,只要做事,就是个人。
反之,浑浑噩噩度日,离人的标准就会越来越远。
仅在中国历史上,毁誉参半的人不胜枚举,如商鞅、王安石、张居正、曾国藩、李鸿章……当然,更包括心学宗师王阳明。
他们有个共同点,心中抱定一个伟大的信念,矢志不移地去行动,不惧人言,只问事情的走向。
在人类历史上,那么多无咎无誉的人,你一个都没有记得,就是因为他们没有在做事。
不做事,就如一尊佛像,你能指摘出它什么来?
大唐中兴名将郭子仪,平定安史之乱,功勋盖世。
当他在战场浴血奋战时,大奸贼鱼朝恩对他百般诋毁,甚至挖了他的祖坟。
郭子仪班师回朝后,连皇帝都战战兢兢,认为郭子仪会大闹一场。
在那个时期,郭子仪想要大闹一场,没有人有能力阻拦。
但是,郭子仪跑到皇帝面前,痛哭流涕。
他说:“这肯定不是鱼朝恩干的,我带兵多年,杀人无数,仇人多如牛毛,一定是我的仇人挖了我的祖坟。”
大唐皇帝极度惊骇,郭子仪这种解释哪里是凡人的风度,简直是神人附体。
事后,郭子仪对心腹说:“我何尝不知是鱼朝恩挖了我的祖坟,但我已是功高震主,如果非要让皇帝惩治鱼朝恩,那皇上岂不是更加确定我功高震主了?”
心腹愤愤不平地说:“虽然如此,可您这处理方式也太窝囊了吧。”
郭子仪叹息说:“有人说我挽救了大唐王朝,有人则诋毁我居功自傲,你说我到底是哪种人?”
心腹脱口而出:“当然是拯救大唐王朝的人。”
郭子仪摇头道:“不对,如果我认为自己是拯救大唐的人,那其实也就认定了我是居功自傲的人。
赞誉和毁谤是共进退的兄弟,你不能只要赞誉,不要毁谤。
所以,我既不是拯救大唐的人,也不是居功自傲的人。”
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