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一、王阳明其人
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王阳明的出生颇有神奇的色彩。
据文献记载,王阳明生而有异质,在他诞生之前,祖母梦见有天神身披绯红玉衣,在云中鼓吹,抱一赤子,从天而降,祖父遂为他取名“云”
,并名其居为“瑞云楼”
。
王阳明出生后,至5岁尚不能言,但已能默记祖父读过的书。
有一天,一个高僧从其家门口过,摸着他的头说:“好个孩儿,可惜道破。”
其祖父便根据《论语》“知及之,仁不能守之,虽得之,必失之”
,为他改名为“守仁”
,随后便能言。
11岁时随父寓京,次年开始就读。
曾问私塾先生:“何为第一等事?”
先生回答:“第一等事无非是科举及第。”
王阳明不以为然,在他看来,第一等事应当是“读书学圣贤”
。
随着时间的推移,“学圣贤”
“做圣人”
便更加笃实地成为王阳明的志向。
王阳明15岁时,出游居庸关、山海关,纵览山川,慨然有经略四方之志,且性格豪迈,常与同伴以功战为戏。
16岁时,国家边事吃紧,朝廷议论纷纷,王阳明便读兵家之书,“每遇宾宴,尝聚果核,列阵势以为戏”
。
17岁时,于洪都(今江西南昌)迎娶诸氏,后偕夫人归余姚,学习经义,准备科举考试。
18岁时,他去拜访了明初纯儒吴与弼的弟子娄谅,谈及格物之学,以为“圣人必可学而至”
,开始“遍读考亭(朱熹)之书”
,并亲身实践格物之说,甚至“亭前格竹”
,最终思劳成疾,“遂相与叹圣贤是做不得的,无他大力量去格物”
。
格竹的失败使他对朱子之学产生怀疑,继而徘徊流连于佛老之间。
21岁时,在浙江乡试中举,23岁时,会试不第,归余姚,结龙泉诗社,对弈联诗。
弘治十二年(1499年),王阳明进士及第,与当时的诗词名家李梦阳、何景明唱和于文坛。
次年,授吏部主事,又年,奉命录囚江北。
不久告病归越,游九华山,出入佛寺、道观,至次年夏复命还京。
弘治十五年(1502年),王阳明告病归越,筑室阳明洞,行神仙导引之术,终因不得圣道而作罢。
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