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004（第14页）

童生班次皆如歌诗，每间一日则轮一班习礼，其余皆就席敛容肃观。

习礼之日，免其课仿。

每十日则总四班递习于本学。

每朔望则集各学会习于书院。

但凡学习礼仪时，必须澄明内心，排除杂虑。

老师要认真审察学生的礼仪细节，容貌举止。

不疏忽不懈怠，不拘谨不害羞，不随便不粗野，从容而不缓慢，谨慎而不紧张。

时间久了，体态仪貌练习得熟练了，德性的培养也就坚定了。

学生的班次同吟诵诗歌一样，每隔一天轮流一个班练习礼仪，其余的班收敛仪容，认真观看。

练习礼仪的那一天，免去其他的课业。

每隔十天，集合四个班在本校依次练习礼仪。

每月初一、十五组织各学堂到书院练习礼仪。

【一七八】

凡授书不在徒多，但贵精熟。

量其资禀，能二百字者止可授以一百字，常使精神力量有余，则无厌苦之患，而有自得之美。

讽诵之际，务令专心一志，口诵心惟，字字句句，紬绎反复。

抑扬其音节，宽虚其心意。

久则义礼浃洽，聪明日开矣。

【译文】

老师讲课不在多，贵在精熟。

根据学生的资质，能认识两百字的只教一百字，让学生的精神力量有所富余，便不会产生辛苦厌烦的情绪，反而会有收获的喜悦。

在诵读之时，一定要专心致志，口中所读、心中所想，字字句句，反复体会。

音节要抑扬顿挫，心胸要宽广虚静。

时间久了，学生就能明白礼仪，日益聪明了。

【一七九】

每日工夫，先考德，次背书诵书，次习礼或作课仿，次复诵书讲书，次歌诗。

凡习礼歌诗之类，皆所以常存童子之心，使其乐习不倦，而无暇及于邪僻。

教者如此，则知所施矣。

虽然，此其大略也，“神而明之，则存乎其人”

[361]。

【译文】

每天的功夫，先考察学生的品德，其次是背书、诵读，再次是练习礼仪或其他课业，再次是读书、讲课，最后是吟诵诗歌。

凡是练习礼仪、吟诵诗歌，都是为了使孩童的天性能够长存，使他们乐于学习而不感到疲倦，这样就没心思去干歪门邪道之事。

老师们了解了这一点，就知道该如何教育学生了。

当然，这里所说的也只是个大概，“至于要明白领悟其中的神妙之处，就在于各自的努力了”

。