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第五套掌控人生三十六计——君子悟本而道自生(2)
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得失相伴,如果你一门心思地与“失”
较劲,就不会看到问题的另一面。
你必须从“失”
中看到将来有所得,没有这种新的转换视角,你就会无法从苦痛中摆脱出来。
要克服危机,绝对不能慌乱,因为乱军中惟有能稳住阵脚的人可以取胜。
遇到困境无法突破时,你要告诉自己:“这次一定照样可以克服!”
抓到用力点,一鼓作气就可度过难关;胡乱用力、挣扎,只会原地踏步,无法突围得胜。
一个人在怒火、欲火中烧时,情绪极度高昂,若能在此时自我反省,知道自己是错误的,就能使阻挡人修行的魔性退去,而使真心显现出来!有人把忿怒和欲望,比喻为一团火。
所谓:“欲心甚于猛火”
一语,意思是说,当怒、欲炽烈时,无法以理智来克服,所以,明知那是错误的,还是会不由自主地做出来!这时应该醒悟:是自己的心,让我产生怒欲,而予以抑止,即能回复到本心,而使邪恶离去!“猛省”
就是急促地反省。
有一个著名人士说:“不要为打翻了的牛奶而哭泣。”
我们知道这句话很普通,也可以算是陈旧的老生常谈。
可是像这样的老生常谈,却包含有多少年来所积聚的智慧,这是人类经验的总结,是世世代代传下来的。
如果你能读尽各个时代很多伟大学者所写的有关忧虑的书,你也不会看到比“船到桥头自然直”
和“不要为打翻的牛奶哭泣”
更基本也更有用的老生常谈了。
只要你能应用这两句老话,不轻蔑它们,你就根本用不到这本书了。
然而,如果不加以应用,知识就不是力量。
我们的目的并不在于告诉你什么新的东西,我们的目的是要提醒你那些你已经知道的事;是要鼓励你,让你把已经学到的那些加以应用。
照着莎士比亚的话做:“聪明的人永远不会坐在那里为他们的损失而悲伤,却会很高兴地去找办法来弥补他们的创伤。”
当我们读历史和传记,并观察一般人如何对待艰苦的环境时,我们一直既觉得吃惊,又羡慕那些能够把他们的忧虑和不幸忘掉并继续过快乐生活的人。
为什么要浪费眼泪呢?当然,犯了过错和疏忽都是我们的不对,可是又怎么样呢?谁没有犯过错?就连拿破仑,在他所有重要战役中也输过三分之一。
也许我们的平均记录并不会超过拿破仑。
谁知道呢?
何况即使动用所有国王的人马,也不能把过去挽回。
所以请记住:
面对危机,先稳定心情再说,相信“得失皆为人生之常”
的道理。
这样一种角度,很可能会让你柳暗花明。
其实,对于南怀瑾先生来说,耕耘本身就是收获,因为他可以享受到耕耘过程的快乐。
这一点,任何—个人都可以做到。
有一定人生经验的人,常常会发现,在大多数时候,人生中的快乐来自于过程,而并非结果。
泰戈尔的诗句“天空没有留下鸟的痕迹,但我已经飞过。”
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