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五驳斥几种谬论（第2页）

兴趣都被放在这些无聊的东西上面，话剧的前途真是非常可怕的。

说起来呢，指导家们会这样答复你：不这样，观众不“吃”

呀！

似乎观众都是天生的孬种，不配和文艺接近的。

这真是对观众的侮辱，同时也是对文学机能的蔑视。

我不否认有许多观众是为了看热闹来的，给他们看冷静点的戏，也许会掉头不顾而去，但这样的观众即使失去，我以为也并不值得惋惜。

第二种谬论，比前者进了一步。

他们不否认话剧运动有上述的危机，他们也知道这样发展下去是不好的，但是“……没有法子呀！

一切为了生活！”

淡淡“生活”

两个字，就把一切的责任推卸了！

对说这话的人，我表示同情。

事实如此，现在有许多剧本，拿了去，被导演们左改右改，你也改，我也改，弄得五牛崩尸，再不像原来的面目。

生活程度又如此之昂贵。

怎么办呢？当然只有敷衍了事的一法。

然而，还是那句话：尽可能地不要脱离人物性格。

文艺究竟不是“生意经”

，粗制滥造写，是可被原谅的，但若根本脱离了性格，那就让步太大了。

我不劝那些作家字斟句酌地去写作。

那样做，别的不说，肚子先就不答应。

不过，话又说回来，这并不能做玩弄噱头的藉口。

生活的担子无论怎么压上来，我们的基本态度是不能改变的。

第三种谬论，可以说是谬论之尤。

他们干脆撕破了脸，说道：我这个是……剧，根本不能拿你那个标准来衡量的！

前两种谬论，虽然也在种种藉口下躲躲闪闪，但文艺的基本原则，到底还没有被否认。

到这最后一种，连基本的原则都被推翻了，他们的大胆，不能不令人吃惊。

什么作品可以脱离现实呢？无论你的才思多么“新奇”

，那才思到底还是现实的产物。

既是现实的产物，我们就可以拿现实这个标准来批评它。

一个人对现实的看法，是无在而无不在的。

文以见人，从他的文章里，也一定可以看出为人的态度来——无论那篇文章写得多么渺茫不可捉摸。

不是吗？在许多耀眼的革命字眼之下，结果还是发现了在妓院里打抱不平的章秋谷（见《九尾龟》）式的英雄……