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塞尚看透这一点,所以用“主观地忠实自然”
的眼光,把自己的强毅浑厚的人格全部灌注在画面上,于是近代艺术就于萎靡的印象派中超拔出来了。
塞尚主张绝对忠实自然,但此所谓忠实自然,绝非模仿抄袭之谓。
他曾再三说过,要忠实自然,但用你自己的眼睛(不是受过别人影响的眼睛)去观察自然。
换言之,须要把你视觉净化,清新化,儿童化,用着和儿童一样新奇的眼睛去凝视自然。
大凡一件艺术品之成功,有必不可少的一个条件,即要你的人格和自然合一(这所谓自然是广义的,世间种种形态色相都在内)。
因为艺术品不特要表现外形的真与美,且要表现内心的真与美;后者是目的,前者是方法,我们决不可认错了。
要达到这目的,必要你的全人格,透入宇宙之核心,悟到自然的奥秘,再把你的纯真的视觉,抓住自然之外形,这样的结果,才是内在的真与外在的真的最高表现。
塞尚平生绝口否认把自己的意念放在画布上,但他的作品,明明告诉我们不是纯客观的照相,可知人类的生命——人格——是不由你自主地,不知不觉地,无意识地,透入艺术品之心底。
因为人类心灵的产物,如果灭掉了人类的心灵,还有什么呢?
以上所述是塞尚的艺术论的大概及他与现代艺术的关系。
以下想把他的技巧约略说一说。
塞尚全部技巧的重心,是在于中间色。
此中间色有如音乐上的半音,旋律的谐和与否,全视此半音的支配得当与否而定。
绘画上的色调亦复如是。
塞尚的画,不论是人物,是风景,是静物,其光暗之间的冷色与热色都极复杂。
他不和前人般只以明暗两种色调去组成旋律,只用一二种对称或调和的色彩去分配音阶,他是用各种复杂的颜色,先是一笔一笔地并列起来,再是一笔一笔地加叠上去,于是全画的色彩愈为鲜明,愈为浓烈,愈为激动,有如音乐上和声之响亮。
这是塞尚在和谐上成功之秘诀。
有人说塞尚是最主体积的,不错,但体积从什么地方来的呢?也即因了这中间色才显出来的罢了。
他并不如一般画家去斤斤于素描,等到他把颜色的奥秘抓住了的时候,素描自然有了,轮廓显著,体积也随着浮现。
要之,塞尚是一个最纯粹的画家(peintre),是一个大色彩家(coloriste),而非描绘者(dessinateur),这是与他的前辈德拉克鲁瓦相似之处。
至此,我们可以明了塞尚是用什么方法来达到补救印象派之弱点的目的,而建树了一个古典的,沉着的,有力的,建筑他的现代艺术。
在现代艺术中,又可看出塞尚的影响之大。
大战前极盛的立方派,即是得了塞尚的体积的启示,再加以科学化的理论作为一种试验(essai)。
在其他各画派中,塞尚又莫不与他同时的高更[14]与凡高[15]三分天下。
《沐浴者》保罗·塞尚
BathersbyPaule,1880
在艺术史上他是一个承前启后的旋转中枢的画人。
这样一个奇特而伟大的先驱者,在当时之不被人了解,也是当然的事。
他一生从没有正式入选过官立的沙龙。
几次和他朋友们合开的或个人的画展,没有一次不是他为众矢之的。
每个妇女看到他的浴女,总是切齿痛恨,说这位拙劣的画家,毁坏了她们美丽的肉体。
大小报章杂志,都一致认为他是一个变相的泥水匠,把什么白垩啊,土黄啊,绿的红的乱涂一阵,又哪知十年之后,大家都把他奉为偶像,敬之如神明呢?这种无聊的毁誉,在塞尚眼里当看作同样是愚妄吧!
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