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薰琹的梦（第2页）

从希腊的维纳斯，中古的tgregorien（格列高利圣咏），乔托的壁画，弥盖朗琪罗的《摩西》，贝多芬的《第九交响乐》，一直到梅特林克的《佩利亚斯与梅丽桑德》PelléasetMérisande，德彪西（Debussy）的音乐，波特莱尔的《恶之华》，马蒂斯、毕加索的作品，都无非是信仰（foi）的结晶。

薰琹的梦自也不能例外。

他这种无猜（i）的童心的再现，的确是以深信不疑的，探求人生之哑谜。

他把色彩作纬，线条作经，整个的人生作材料，织成他花色繁多的梦。

他观察、体验、分析如数学家；他又组织、归纳、综合如哲学家。

他分析了综合，综合了又分析，演进不已；这正因为生命是流动不息，天天在演化的缘故。

他以纯物质的形和色，表现纯幻想的精神境界，这是无声的音乐。

形和色的和谐，章法的构成，它们本身是一种装饰趣味，是纯粹绘画（Peinturepure）。

他变形，因为要使“形”

有特种表白，这是deformismeexpressive（富有表现色彩的变形）。

他要给予事物以某种风格（styliser），因为他的特种心境（êtad'ame）需要特种典型来具体化。

他梦一般观察，想从现实中提炼出若干形而上的要素。

他梦一般寻思、体味，想抓住这不可思议的心境。

他梦一般表现，因为他要表现这颗在流动着的、超现实的心！

这重重的梦，层层相因，永永演不完，除非他生命告终、不能创造的时候。

薰琹的梦既然离现实很远，当然更谈不到时代。

然而在超现实的梦中，就有现实的憧憬，就有时代的反映。

我们一般自命为清醒的人，其实是为现实所迷惑了，为物质蒙蔽了，倒不如站在现实以外的梦中人，更能识得现实。

不识庐山真面目，

只缘身在此山中。

“薰琹的梦”

正好梦在山外。

这就是罗丹所谓“人世的天堂”

了。

薰琹，你好幸福啊！

一九三二年九月十四日为薰琹画展开幕作

[1]披霞娜即piano，钢琴。

[2]布德尔（AntoineBourdelle，1861—1929），法国雕刻家。

[3]蒙巴纳斯，是巴黎塞纳河左岸的高等区。

[4]普恩加来（RaymondPoincaré，1860—1934），法国政治家。

一九一三年至一九二〇年任总统；一九一二年至一九二六年间曾三次任总理。