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书信二十四封 谈美术（第12页）

与“武梁祠”

为吾国古雕刻两大高峰，不可不加注意。

此外尚有较晚出土之四川汉墓石刻，亦系精品。

石刻画题材自古代神话，如女蜗氏补天、三皇五帝等传说起，至圣贤、豪杰烈士、诸侯之史实轶事，无所不包。

其中一部分你小时候在古书上都读过。

原作每石有数画，中间连续，不分界限，仅于上角刻有题目，如《老莱子彩衣娱亲》《荆轲刺秦王》等等。

唯文字刻划甚浅，年代剥落，大半无存；今日之下欲知何画代表何人故事，非熟悉《春秋》《左传》《国策》不可；我无此精力，不能为你逐条考据。

武梁祠全部石刻共占五十余石，题材总数更远过于此。

我仅有拓片二十余张，亦是残帙，缺漏甚多，兹挑出拓印较好之四纸寄你，但线条仍不够分明，遒劲生动飘逸之美几无从体会，只能说聊胜于无而已。

一九六一年四月二十五日

一九六一年四月二十五日

致萧芳芳[6]

旧存此帖，寄芳芳贤侄女作临池用。

初可任择性之所近之一种，日写数行，不必描头画角，但求得神气，有那么一点儿帖上的意思就好。

临帖不过是得一规模，非作古人奴隶。

一种临至半年八个月后，可再换一种。

字宁拙毋巧，宁厚毋薄，保持天真与本色，切忌搔首弄姿，故意取媚。

划平竖直是最基本原则。

一九六一年四月

致周宗琦[7]

……青年人有热情又朝气，自是可喜。

唯空有感情，亦无补于事。

最好读书养气，勿脱离实际，平时好学深思，竭力培养理智以求平衡。

爱好艺术与从事艺术不宜混为一谈。

任何学科，中人之资学之，可得中等成就，对社会多少有所贡献；不若艺术特别需要创造才能，不高不低、不上不下之艺术家，非特与集体无益，个人亦易致书空咄咄，苦恼终身。

固然创造才能必于经过实践而后知。

但当客观冷静，考察自己果有若干潜力。

热情与意志固为专攻任何学科之基本条件，但尚须适应某一学科之特殊才能为之配合。

天生吾人，才之大小不一，方向各殊：长于理工者未必长于文史，反之亦然；选择不当，遗憾一生。

爱好文艺者未必真有从事文艺之能力，从事文艺者未必真有对文艺之热爱；故真正成功之艺术家，往往较他种学者为尤少。

凡此种种，皆宜平心静气，长期反省，终期用吾所长，舍吾所短。

若蔽于热情，以为既然热爱，必然成功，即难免误入歧途。

盖艺术乃感情与理智之高度结合，对事物必有敏锐之感觉与反应，方能言鉴赏；若创造，则尚须有深湛的基本功，独到的表现力。

倘或真爱艺术，即终身不能动一笔亦无妨。

欣赏领会，陶养性情，提高人格，涤除胸中尘俗，亦大佳事；何必人人皆能为文作画耶！

当然，若果有某种专长，自宜锲而不舍，不计成败名利，竭全力以毕生之光阴为之。

但以绘画言，身为中国人，决不能与传统隔绝；第一步当在博物馆中饱览古今名作，悉心体会。

若仅眩于油绘之华彩，犹未足以言真欣赏也。