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一自然主义学说概述（第2页）

和这派相近的是折衷派的主张：外界事物之美，以吾人所得印象之丰富程度为比例。

我们所要求于艺术品的，和要求于自然的，都是这印象的丰富，并且我们鉴赏者的想象力自会把形式的美推进为生动的美。

从这个观点更进一步，便是感伤派，在一般群众和批评家艺术家中最占势力。

他们以为事物之美，由于我们把自己的情感移入事物之内，情感的种类则被对象的特质所限制。

故对象的生命是主观（我）与客观（物）的共同的结晶。

这是德国极流行的“感情移入”

说，观照的人与被观照的物，融合一致，而后观照的人有美的体验。

综合起来，以上各派都可归在自然美一元论这个大系统之内，因为他们都认为艺术的美只是表白自然的美。

然而细细分析起来，这些表面上虽是大同小异的主张，可以抽绎出显然分歧的两大原则，近代美学者称之为绝对的自然主义和理想的自然主义。

一、绝对的自然主义——为神秘主义者、写实主义者、浪漫主义者所拥护。

他们以为自然中一切皆美。

神秘主义者说，“只要有直觉，随时随地可在深邃的、灵的生命中窥见美”

；写实主义者说，“即在一切事物的外貌上面，或竟特别在最物质的方面，都有美存在”

。

意思是，提到艺术时才有美丑之分，提到自然时便什么都不容区别，连正常反常、健全病态都不该分。

一切都站着同等的地位，因为一切都生存着；而生命本身，一旦感知之后，即是美的。

哪怕是丑的事物，一当它表白某种深刻的情绪时，就成为美的了。

德国美学家苏兹说，“最强烈的审美快感，是‘自由的自然’给予的欢乐”

；罗斯金说，“艺术家应当说出真相。

全部的真相，任何选择都是亵渎……完满的艺术，感知到并反映出自然的全部。

不完满的艺术才傲慢，才有所舍弃，有所偏爱”

。

总之，这一派的特点是：（一）自然皆美；（二）自然给予人的生命感即是美感；（三）艺术必再现自然，方有美之可言。

二、理想的自然主义者——艺术家中的古典派，理论家中的理想派，都奉此说。

他们承认自然之中有美也有丑。

两只燕子，飞得最快而姿态最轻盈的一只是美的。

许多耕牛中，最强壮耐劳的是美的。

一个少女和一个老妇，前者是美的。

两个青年，一个气色红润，一个贫血早衰，壮健的是美的。

总之，在生物中间，正常的和典型的为美；完满表现种族特征的为美；发展和谐健全的为美；机能旺盛，精神饱满的为美。

在无生物或自然景色中间，予人以伟大、强烈、繁荣之感的为美。

反之，自然的丑是，不合于种族特征的，非典型的，畸形的，早衰的，病弱的。

在精神生活方面，反乎一切正常性格的是丑的，例如卑鄙，怯懦，强暴，欺诈，**。

艺术既是自然的再现，凡是自然的美丑，当然就是艺术的美丑了。