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感同身受（第1页）

感同身受

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世间上有千千万万的人，但是要找到一个真正能“同命相依”

的人，并不容易。

政治上，一些党派的同志，意见不合的时候，只有分道扬镳；企业界，一些经商合伙的股东、集团，为了分利而决裂，比比皆是。

就是夫妻吧，也经常闹到法庭相见。

朋友之间，我对你好，你对我好，可是意见不合而翻脸的时候，彼此的帐也很难算得清楚。

一般来说，遭遇相同，思想相通，立场一致的人，容易同病相怜，惺惺相惜，感同身受；但是一旦为了利益，为了是非，为了荣辱，为了得失，往往各自为己，即使“感同身受”

，也很难替人设想，更别说牺牲自己，成就别人了。

试就“感同身受”

略论之。

一、遭遇相同的人：在一架飞机上遇到空难，在同一艘船上遇到海难；遭遇相同，应该彼此很能“感同身受”

才对。

但是临难之前，多数人的反应都是争先恐后，不肯礼让一步。

一群饥荒逃难他乡的人，遇到一碗饭，谁也不肯放弃自己的一份，拱手让给别人先吃。

军队在战场上，敌人的炮口当前，必须冲锋陷阵，这时大家心里也会计较，谁前谁后，谁的位置最好。

如果能够完全豁出去，不顾自己安危，只顾同志们的生死，这种情操远比“感同身受”

更加伟大。

遭遇相同的人虽然可以感同身受，但是还有存心不同，有时候存圣贤之心，有时只是一般凡夫之心，甚至不顾他人生死的小人之心。

能够感同身受，视人如己，甚至把别人的利益、安全，建立在自己之上，那是需要圣人之心，至少需要施以道德教育才能养成。

二、思想相通的人：思想是非常复杂的东西，有的是正面的，有的是负面的；有的是正派的，有的是反派的。

佛与魔，绝对是不同的两个世界，因此一个国家，一个团体，一个组织，要让大家思想都相通，并不容易，只能“同中存异，异中求同”

。

假设说，现在把几百位天主教的枢机主教集合起来，他们的思想会相同吗？假如把佛教的三世诸佛都集合在一起，他们的思想会相同吗？可能在益世救人的大目标上是相通的，至于如何救人的方法，不容易相同。

思想是一个最复杂的世界，它代表主张，代表施为，它有一种架构，有一些原则，但不容易要求一切都有一个必然的模式。

因为即使是感同身受，感受的深浅、苦乐，也会有一些分别。

三、立场一致的人：同是农民有农民的立场，同是工人有工人的立场，同是商人有商人的立场，同是政客有政客的立场。

依此类推，同是妇女有妇女的立场，同是老人有老人的立场，同是东方人有东方人的立场，同是西方人有西方人的立场。

即使同一立场的人，也会有感受上的差异，例如，老师给每个学生一个巴掌，有的学生感谢，有的学生不服，有的学生怀恨，感同身受里面，想法还是有不一样。

假如真要说到感同身受，面临死亡时，母亲愿代儿子受死，这才是真正的感同身受，但毕竟这是伟大的母爱才能做得到的事。