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§以狐狸与葡萄为题的寓言故事读动物寓言大全（第2页）

吃不到葡萄给狐狸造成的伤痛是这样的刻骨铭心，着实让人同情。

值得玩味的是，同样的题材，在德国寓言大师莱辛的笔下，精神胜利者的狐狸却被寓言家所嘲弄，寓言的寓意也因此有了质的变化：

我认识一位诗人，他的那群渺小模仿者的交口赞赏，要比他那些批评者的嫉妒轻视使他受到的危害更大。

“它是酸的！”

狐狸这样评价一串长久以来得不到手的葡萄。

一只麻雀听见了，便说：“你说这串葡萄是酸的？我说它不酸。”

说着就飞过来，尝了几颗，发现它出奇的甜，于是叫来上百个贪吃的伙伴。

“来尝尝吧！

狐狸说这些美好的葡萄是酸的！”

所有的麻雀都尝了。

不一会儿，那串葡萄就被啄得七零八落了，再也没有狐狸冲着它蹦跳了。

很显然，这是莱辛的一个创造。

他不仅在情节上大胆创新，加入了麻雀的形象，而且讽刺的矛头也直指那些喜欢被赞赏的“诗人”

。

葡萄的命运也完全相反。

因为狐狸说葡萄酸，可能就不会再有“人”

去摘食它，葡萄因此而保全下来。

现在经麻雀这样一赞赏，就招来了杀身之祸。

这就是作者要表达的寓意：赞扬往往比批评给人带来的危害更大。

古老的伊索寓言模式在莱辛这里有了新的发展。

而唯有发展，也才有这首寓言的生命力。

其实，从动物学的角度看，狐狸是肉食动物，从来不会垂涎于葡萄的。

但寓言大师们为什么要违反这一物性，把狐狸与葡萄联系在一起呢？原来寓言是一种文学创作，它是一种比喻，一种影射，它只要求在幻想的事物与现实的事物之间，找到某一联系，只求故事能说明一个深刻的道理，就够了。

它不过分拘泥于客观的自然规律。

也许有人要问：如果让一只爱吃葡萄的动物，比如猴子、松鼠之类来现身说法，不是更合情合理？但要知道，猴子、松鼠之类要吃葡萄是没有困难的，也许吃葡萄的动物都具有吃到葡萄的猎食本领，而这个寓言的讽刺效果是在要吃葡萄而没法吃到的矛盾下产生的。

如果让它们来做主角，故事的矛盾就不易展开了。

那么在自然界中不能上树的动物很多，为什么不让狼、山羊或兔子等来担任主角呢？这是因为这则寓言所讽刺的是生活中某些人物性格上的弱点，这种人是狡猾的、自以为聪明的，当他们在失败的时候总是归咎于客观原因，用精神胜利法来安慰自己。

要在自然界中选择一种动物，它的特点在某种程度上比较像这种人，那么可以说没有比选狐狸更适合的动物了。

这也许正是以上诸位寓言大师都让狐狸来担纲主角的根本原因。

从这里也可以得到启示，寓言大师在寓言形象的选择上，是经过一番斟酌的，只是大师的高超技艺，达到了羚羊挂角无迹可寻的境界，读者不易觉察出他的匠心罢了。