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§新儿童文学的新实践评生命状态文学丛书（第2页）

就在这一迁一徙之中，猴群遭遇了无数惊心动魄的劫难，生命的光辉便在这过程中闪烁。

《命运之角》写的是与金丝猴齐名的我国高山森林型三大珍稀动物之一的国家一级保护动物——羚羊，也是一个种群迁徙的故事。

在雅鲁藏布江大峡谷腹地，一群庞大的羚羊因为头羊长胡子为了它喜爱的黑炭，推迟了向山上迁移的时间，而陷于危机四伏的境地……《鳄踪》中的扬子鳄自然也是国家一级保护动物。

冬眠的扬子鳄被盗墓者挖掘出来时，浑身僵直着，且残存的本能终于吓走了两个“两条腿的动物”

，而得以保全生命。

在春暖花开时节，又与它的同伴一起，开始了艰难的生命之旅。

在《大绝唱》里，作者则是颇有意味地将“两条腿”

的人类与河狸种群的生存联系起来，叙说人类为了寻求生命的绿洲，出现在九曲河畔，进而威胁到河狸种群的生存。

人类与河狸两个种群之间一场力量悬殊而又顽强惨烈的生死较量就这样开始了……

读完这套丛书，你的心灵会被这些珍稀动物为生存而作的生与死的拼搏所震撼，会以一种全新的眼光来看待周围的一切生命现象，甚至会为人类自己猎杀周围弱小生命的行为感到不安与悔恨。

这是生命状态文学给读者的一种特殊的心理震撼，但它的出版对新儿童文学的实践意义却是多方面的。

首先是生命状态文学取材范围的特殊性。

上述5部作品告诉我们，生命状态文学的题材主要取自自然界中那些有着顽强生命力或者在生存的姿态上显得强有力的物种，而又以濒于灭绝的国家一级珍稀保护动物为取材的重点，不是一般的普通动物所能人选的。

这就决定了生命状态文学作为重大题材的文学意义，而由此生发出的文学主题也往往是重大的，正如这5部作品所显示的，通过对某一物种在大生物圈中的生存与消亡，艺术地表现了生命的生存状态，在给人类一种全新的心理体验的同时，还“在传统的认识上撕开缺口。

透过这些缺口，我们得以窥视到生命的种种状态，种种体质”

（《鹤唳·与鹤对视》），从一个新的角度和更高的层次上，唤醒人们的生命意识，重视生命的质量，使人类与自然的关系得到和谐的发展。

生命状态文学还责无旁贷而且也毫不犹豫地将环保作为自己的文学主旨之一，但它又不是一般意义上的环保文学。

目前的环保文学还是十分狭隘的“人类本位”

文学——环保更多地是为了人类自身的生存，而生命状态文学关注的是大自然中每一生命物种的生存状态，它们对生命的执著追求，唤起的反而是人类对大自然所有生命的尊重，以减少一点人类对弱小者的虐杀恶习。

其次是文学样式的独特性。

生命状态文学以动物为主人公，描写的是动物世界的新奇与壮美。

但为了与普通的动物小说相区分，作者又刻意将人类自身从这一题材范围中排除出去。

它虽然在写动物的同时，不可避免地要写到人，但人类是作为大自然生物之一种，取与动物世界平等的位置，而且在创作的文学境界中，人类也只不过是动物世界诸多背景因素之一。

如果说动物小说中的动物世界更多像是对人类社会的投影，其中的动物主角更像是“披着羊皮或狼皮的人”

的话，那么，生命状态文学中所描绘的动物世界就是原生的动物世界本身，作为主角的动物就是动物本身，而不是人类某一类人的替身。

与动物小说的又一重要区别是，生命状态文学不着重于某一生物个体的形象塑造，而是站在一个纯客观的立场上，刻画某一动物群体为了自身的生存与繁衍，是从动物学与生态学的基础上来演绎它们在大自然、在所属的生物链中的生命轨迹。

因此，生命状态文学是按照动物的本来面目来描写动物群体的行为，按照动物所固有的生活习性和特点来构思故事情节，所设计的细节和情节，基本上应该是可能发生的。

生命状态文学在表现手法上对新文学实践的贡献在于它对叙事角度的拓展。

由于生命状态文学关注的是生命状态的本来样式，而人们对非人类生命的理解是没有语言、没有思维，这就决定了作品中的动物主人公不仅没有对话，而且也不能有心理活动，一切只能“用环境和动作两种描写手法”

（《命运之角·生命的光辉》），这是对作家的创作才能的一个极大挑战。

作为一种全新的文学样式，生命状态文学是以人类之外的生命为表现对象的反映非人类生命生存状态的文学。

正如该套书序中所明确表示的：“所谓生命状态文学，就是专门以大自然当中的生命群体作为作家观察、思考、剖析的对象，通过对这些生命群体的诸种生存状态和繁衍历程的描述，表达出生命的意义和价值，以及生存与发展的一种独特的文学现象。”

由此可见，生命状态文学的加入，在题材、主题、表现手法等方面，无疑会给不断深入的新儿童文学的创作实践带来新的活力。