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第六章
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“你这话我爱听。
无聊人放屁的话且不理他,书归正传。
我之所以不同意李田鼠的观点,并不是因人废言,而是她讲的,不仅与我现在的思想相差十万八千里,就是与我当时的意思至少也相差五米以上。
很多人都知道,我在《论语》中多次讲‘仁、义、礼、智、信’,什么意思?我要告诉各位,我之后所有人的解释都不是我的本意,什么爱人、义气、礼仪、智慧、诚信,通通都是扯蛋!
我在生活的春秋时期那一段,大家都对‘仁’推崇备致。
但其实质意义是什么呢?是果仁,核心。
任何东西都有核心,延伸意义就是指君王。
提倡‘仁’目的是要人们说话办事都要围绕一个核心,绝对地服从君王。
如果大家还不明白,我再给你们解释‘仁’这个字是怎么来的,是从周易演化而来!
古代‘仁’字的写法,是一个竖,加两个横,即‘∣=’,表示阴阳合一,跟那个太极图是一个意思,是万事万物的核心。
一国的核心就是君王和王后加起来。
之所以反复提倡‘仁’,我那时算是一个愤青,一心想当官,想通过向上巴结,实现自己的抱负。
可惜当时的那些国君,都是糊涂蛋,不明白我的用心,硬是不识我这块金镶玉,以致他们的国家一个个都走向了完蛋,活该!
听到这里,可能有人会说,你当时这样做,不是没有道理,但为什么时间过了两千年,你这个东西已经被后来的统治者所接受,就是现在,很多人认为你这个东西还不坏,很有实用价值,何苦又把它推翻,惹人讨厌呢?我要说,是良心!
经过两千多年的反思,我终于认识到众生平等,一国小到几十万大到几亿人口,怎么所有人的脑袋只能服从于一个脑袋呢?那样还有什么活力?创造力?最近我到西方看了一下,经过和别人比较,更感这个东西对人性的阉杀。
中国要不彻底摒弃它,一万年也发展不起来,即使侥幸有了两个臭钱,但对人类的文明又能贡献什么呢?”
“讲到这里,索性我再扯远点,现在束缚中国发展的,第一是国学,再者就是汉语,有了这个东西,十几亿人说一种话,你一言我一语,能喳喳出什么好东西出来?只能是保守、落后、愚昧,死水一潭。
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