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第二章（第3页）

据说很多年前，只要淘起一箩筐鹅卵石来，其中就必定有黄澄澄、金闪闪的大大小小的天然金块，大的金块，可以比茶壶还大；小的，可以小如粟粒。

不知是什么时候，这边河床有大量金沙的消息传了出去，“遍地是黄金，只等着去捡”

，这是金河口沙工被骗来最常见的说辞。

开始是一小批一小批的人，他们攀山越岭，千里跋涉，远赴这个“满是黄金”

的地域，在河边搭建窝棚。

终于，一大群一大群各种各样的人，都涌到金河口后，河边的窝棚已经绵延的一望无际了，人群的划分和人性的丑恶，也自然的萌发出来。

一些本是手染命案的江湖亡命徒又怎会安心做一名淘金客。

那些淘金客在冰冷河水中洗筛金粒的时候，总有些人三五成群的以刀为杖，大块酒肉，只等金子足够多了，便持刀而上，一刀挥下，再用力一踢，抛尸江中，随手就拿了别人的辛苦钱，水中的尸体最多也只是泛起一阵血花，便被湍急的江水冲入下游。

不知道经过了多少年的挑战和淘汰，到了民国初年，金河口就只剩下三股势力了。

最大的势力就是大凉山的原住民，被称为黑煞的黑彝人，他们世居大凉山，自称是大凉山的主人，对迁徙而来的汉民有一种天然的仇视。

第二大势力是为了黄金迁徙而来的汉民，他们的构成鱼龙混杂，要么是无处可逃的通缉犯，要么是唯利是图的凶残暴戾之徒，他们自称为金帮或汉帮，在金沙江边建立起自己的堂口，立下规矩，对逃跑的沙工帮刑严惩；又以保护为名，收取沙工淘到的九成金沙。

比金帮势力略小的第三股势力，是苗民中被称为金苗的一支，他们自认为祖先是这金沙江抚育而成，而他们是黄金之子，对金沙江拥有神授的继承权。

这三股势力为了争夺金河口的采金，不知道死了多少人，互斗了多少年。

终于，有人提出了解决的办法，每一年的农历六月二十三日，黑彝火把节前，由与三帮无利害关系，德高望重之人做为公证，三帮之中各选出五名刀手，在金河口码头“点金石”

上以命相搏。

公人一声令下，十五名刀手举刀冲杀，最后剩下的还能站在“点金石”

上的两人，通报自己的帮派名称，然后以刀点石，寓意“点石成金”

，当年金河口上段和下段各归其一。

“点金石”

上已经没有了刀手的帮派当年不得在金河口河**采金，违者其他两帮群起而攻之。

规矩这么定，倒不是因为帮派爱惜人命，而是如果规定“点金石”

上仅剩下一名刀手，那么派出这名刀手的帮派更容易引起其他两个帮派不满，规矩便不攻自破。

这场以命相搏，要付出十三条人命代价的比试有一个俗称，叫做“金不换”

，意思是没有什么能够换来一年金河口的黄金开采权，哪怕是人命，也不行。

金河口是个一两金沙就能要人命的地方，所以，莫二来到金河口的第三个月，决定再度逃亡。

农历的六月二十三，“金不换”

来了，不论金帮是胜是败，都是莫二的机会。

这一夜，金河口往日到处喧嚣的妓寮和赌档，也不见人影，即便是偶然有小童的啼哭声传来，也立时被父母用手捂住，所有人都等待着一年一次的“金不换”

结果。

因为这，意味着，他们全年是不是有金淘。

金河口码头，黑森森的“点金石”

旁，三个帮派的长老和公证面无表情的侧身而立，码头远处，从三个方向分别传来齐刷刷急促促的脚步声。