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中国美术家的责任
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美术家对于实际生活是最不负责任的。
我在此地要讲美术家的责任,岂不是与将孔雀来拉汽车同一样的滑稽!
但我要指出的“责任”
,并非在美术家的生活之外,乃是在他们的生活以内的事情。
一个木匠,在工作之先,必须明白怎样使用他的工具,怎样搜集他的材料和所要制造的东西的意义,然后可以下手。
美术家也是如此,他的制作必当含有方法、材料、目的,三样要素。
艺术的目的每为美学家争执之点,但所争执的每每离乎事实而入于玄想。
有许多人以为美的理想的表现便是艺术的目的,这话很可以说得过去,但所谓美的理想是因空间和时间的不同而变异的。
空间不同,故“艺术无国界”
的话不能尽确。
时间不同,故美的观念不能固定。
总而言之,即凡艺术多少总含着地方色彩和时代色彩,虽然艺术家未尝特地注意这两样而于不知不觉中大大影响到他的作品上头,是一种不可抹杀的事实。
我国艺术从广义说,向分为“技艺”
与“手艺”
二种。
前者为医,卜,星,相,堪舆[1],绘画;后者为栽种,雕刻,泥作,木作,银匠,金工,铜匠,漆匠乃至皮匠石匠等等手工都是。
这自然是最不科学的分法,可是所谓“手艺”
,都可视为“应用艺术”
,而技艺中的绘画即是纯粹艺术。
中国的纯粹艺术有绘画写字和些少印文的镌刻。
故“美术”
这两个字未从日本介绍进来之前,我们名美术为金石书画。
但纯粹艺术是包含歌舞等事的。
故我们当以美术为广义的艺术,而艺术指绘画等而言。
我国艺术,近年来虽呈发达的景象,但从艺术的气魄一方面讲起来,依我的知识所及,不但不如唐五代的伟大,即宋元之靡丽亦有所不如。
所谓“艺术的气魄”
,就是指作品感人的能力和艺术家的表现力。
这原故是因为今日的艺术家只用力于方法上头,而忽略了他们所住的空间和时间。
这个毛病还可以说不要紧,更甚的是他们忘记我们祖宗教给他们的“笔法”
。
一国的艺术精神都常寓在笔法上头,艺术家都把它忽略了。
故我们今日没有伟大的作品是不足怪的。
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