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出版說明（第1页）

出版說明

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民國二十二年秋，錢寳四先生在北京大學開授中國通史課程。

其前此課由校方分延北平史學斷代專家凡十餘人，輪流作專題講演；至是改而公推先生一人獨任講授。

當時為配合每週四小時課程之安排，其講授務求本諸客觀史實，對歷代之文治武功、制度經濟，皆能提綱挈領，兼羅並包，而尤要則著眼於全部國史之上下相關處，求其成一大體。

第二年並就每講編一綱要；又別就所講須深入討論之問題，自二十四史、三通等古籍，選錄原文，纂為參考材料，俾聽者自加參研。

綱要編至東漢止，自嫌太簡，遂未續編。

而參考材料亦下迄唐五代而止，由北京大學講義部印行，專供北大學生之用。

二十六年七月，蘆溝橋事變，先生避難南下，轉香港，至湖南，隨北大加入當時與淸華、南開合組之長沙臨時大學。

二十七年初，學校遷昆明，命名國立西南聯合大學。

而文學院則轉遷蒙自，先生隨往任教。

先生在北大講授通史，先後凡四年：後在西南聯大，續講兩年。

每年所講容皆有所增損，然其大宗旨則始終不變。

其在聯大，同事陳夢家教授嘗兩度力勸先生，宜應時代之迫切需要，即為中國通史寫一教科書，俾可使全國靑年受益。

先生納其議，遂決意撰寫國史大綱一書。

此本書撰著之最先因緣也。

二十七年秋，聯大文學院由蒙自遷返昆明，先生以昆明煩囂，不宜著述，故除半週任課外，其餘半週則卜居宜良。

因友人之介，得獨自借居宜良縣長座落城外西山岩泉下寺之別墅，不接人事，專意撰著。

先生自在北大講授通史，每堂先一日必寫錄所需史料，累積得五六厚；至流遷南嶽、蒙自，又續有添寫。

此則先生在宜良山中撰寫史綱所憑之惟一祖本也。

先生之撰是書，其先就北大所編綱要，自魏晉以下續編之。

及初稿既成，復嫌其東漢以前舊稿文例詳略未盡相協，因又重加改寫。

依先生自記，自二十七年五月十日，至二十八年六月十四日，先後凡十三月而書成。

全書計凡八編，四十六章，約五十餘萬言。

稿既成，以其時昆明屢遭空襲，急欲付印，乃於二十八年暑假赴香港交商務印書館出版。

商務雖已遷港，惟仍須交回上海舊廠付排。

先生昔就讀常州府中學堂之業師呂思勉先生，時任上海光華大學教授；先生因拜託呂先生代作最後一校。

呂先生既校讀是書，特盛讚其中論南北經濟一節，又謂：「書中敍魏晉屯田以下，迄唐之租庸調，其間演變，古今治史者無一人詳道其所以然。

此書所論誠千載隻眼也。

」

然是書之印行，復遇曲折。

蓋當時規定，書籍出版須先經中央某處審查；上海遂將書稿送重慶審查。

批示謂需改「洪楊之亂」為「太平天國」；章中多條亦須重加改定後，呈請再審。

稍後先生始知其事，乃作答云：「孫中山先生以得聞洪楊故事，遂有志革命，此由中山先生親言之。

但中山先生排除滿淸政府，創建中華民國，始是一項正式的民族革命。

至於洪楊起事，尊耶穌為天兄，洪秀全自居為天弟，創建政府稱為太平天國；又所至焚燬孔子廟；此斷與民族革命不同。

前後兩事絕不當相提並論。