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五 文化中心之毀滅(第1页)

五文化中心之毀滅

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兩漢統一時期,代表中國政治中心而兼文化中心的地點有兩個:一是長安,一是洛陽。

長安代表的是中國東、西部之結合;首都居在最前線,領導著全國國力向外發展的一種闘爭形勢。

洛陽代表的是中國的穩靜狀態,南、北部的融洽;首都居在中央,全國國力自由伸舒的一種和平形態。

長安自王莽末年之亂而殘破,繼以董卓之亂;至愍帝遷都,其時長安戶不滿百。

牆宇頹毀,蒿棘成林,公私車只有四乘。

洛陽自三國鼎立以來,仍為中國文物中心。

正始之際,名士風流盛於洛下。

至劉曜陷洛陽,諸王公、百官以下,士民死者三萬餘人。

王彌縱兵大掠,曜禁之不從,斬其牙門王延以徇,彌遂與曜阻兵相攻。

晉室南渡,五胡紛起,燕、趙在東,秦、涼在西,環踞四外,與晉、蜀對峙,譬如一環,而恰恰留下一個中心點洛陽,大家進退往來,棄而勿居。

那時洛陽,號為荒土。

陳慶之語梁武帝:「自晉末以來,號洛陽為荒土。

」桓溫議遷都洛陽,孫綽上疏非之,謂:「自喪亂以來,六十餘年,蒼生殄滅,百不遺一。

河洛丘虛,函夏蕭條。

井堙木刊,阡陌夷滅。

生理茫茫,永無依歸。

譬如大旋風的核心,四圍狂飆駴氣,而中心虛無所有。

這一個形式,延續幾及二百年。

直到魏孝文重營洛都,中國始漸漸再有一個文化復興的中心。

以後又經爾朱榮之亂,機運中絕。

直到隋、唐,依然是起於西北,統一中國,而並建長安、洛陽為東、西都,兼有了向外鬪爭進取以及向內平和伸舒的兩種形勢,十足的象徵出中國大一統盛運之複臨。

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