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社会分界 佛山的新来者（第1页）

社会分界：佛山的新来者

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陈炎宗在《佛山镇论》中对朱仙、汉口和吴城的说法可以概括如下：“其远近商贩摩肩接踵，率与佛山同。”

[33]遐迩商贾云集与佛山的根本在贸易，是相符的。

但佛山之乐于接受外来人，却与乡村居住权的限制，形成强烈的对比。

接纳外来人进入乡村，让其享有村民的所有权利，便涉及让其享用共同资源（宅地、墓地、燃料等）。

一个镇不会受到外来人进入的威胁，只要原居民对共同资源的控制权为全部成员所摊薄，尽管我们可以看到可能还有其他原因维持原居民与新来者之间的划分。

佛山的确有外来人到来定居。

1752年版的《佛山忠义乡志》估计佛山的人口达30000户，这个数字肯定超乎想象，除非编者把外来人也计算在内。

[34]可是，并非所有外来移民都把自己当作佛山居民。

先看一些生平记述：“梁俊伟……顺德水藤乡人，康熙间来佛，创立机房名梁伟号，因家焉。”

[35]邻近（准确地点不详）某个胡氏的族谱指出：“从明朝到清朝顺治年间，该派子孙从未侨寓他乡。

康熙三年，本地所有人口被迫迁移，可是，当迁海令取消之后，所有人都出于怀乡之情而回归原住地。

该派的十一世祖金曾则定居于佛山的民丰里，这一支如今只有四人了。”

[36]这段文字并无日期，但它接着讨论了直至第十六代不同族人的经历，故可以由此理解，这个宗族的某些群体在佛山住了五六代。

我们也可以看看当时的一些说法。

1752年版的《佛山忠义乡志》指出：

不过，以下《佛镇义仓总录》（18世纪晚期）的一段文字显示外来人的确与原居民有距离：

但本镇五方杂处，所有顺德等处富户来此开设货店，自己携带小眷数口，闭门过活，向不与本镇绅士往来，俱畏人知其为富。

故本镇绅士从未与外来富户交谈共事。

[38]

接着看看制度安排。

里甲对于外来人的登记有所规定。

标准的做法，佛山也遵行，那就是把新的“子户”

附加到已经登记的“总户”

之上。