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第61章（第2页）

至于嘉靖帝处所引发的大火，他在现场闻到了硝石和硫磺的味道，灰烬处还散落了一些金疙瘩。

如果没猜错的话，史书上之所以对此次火灾记录语焉不详，最大的主因可能是，嘉靖帝在偷偷炼丹，不慎倒了炼丹炉，以至火舌溢出。

皇帝不想此事为世人知晓。

所以火灾原因便以一句“宫人所遗烛”

打发了。

看来上至达官显贵，下至奴婢流民，不想让嘉靖继续坐龙椅的人还真不少。

唯一庆幸的是，由于前三场火灾扑救及时，宫人得以幸免于难。

但是嘉靖帝投入到丹炉中的宝物、珠玉确实都毁之殆尽了。

张居正原想让夏言将此次行宫火灾，解读为方士乱政，至国君火德受损，让嘉靖帝对祸国妖道陶仲文严加惩处。

然而火灾若是嘉靖帝自己捣鼓出来的，再把陶仲文推出来背锅，皇帝肯定不干。

反而会觉得这个陶仲文料事如神，有真本事。

陆炳能及时搭救自己，一定是受了他的点化。

按照林妹妹所预知的情况，想要驱逐被嘉靖帝盛宠二十年的方士陶仲文，甚至比扳倒严嵩还难。

严嵩父子弄权误国，在严世藩被杀后削籍抄家，严嵩最终寄食墓舍以死。

而陶仲文却能以三孤并兼的隆宠，恩荫子孙后完美身退。

他引诱嘉靖帝沉迷玄修，本身就是对朝政的最大破坏。

嘉靖十九年，太仆寺卿杨最上疏犯颜直谏，劝陛下勿误信方士，却坐罪处死。

嘉靖二十年，河南道御史杨爵请斥退方士，被下诏狱杖责。

同年，户部广东司主事周天佐，陕西道御史浦鋐亦以为言，均被杖死。

更有郑一鹏、冯恩等官员屡次上疏极谏，最后皆因言获罪，或囚狱或削职或流放。

相反陶仲文的荣衔却节节高升，冥顽不灵的嘉靖帝，从此经年不视朝，大兴土木，日事斋醮。

做白日升天之想、炼黄白金丹之术。

历史上饵金石长生之丹的帝王，自晋哀公以下，就没有一个长寿的。

尽管前车之鉴如此之多，还是有帝王奢望通过仙丹灵药，达到长生不老的目的。

因为帝王从不缺替他试药的人，死了一个，换个方子再炼就是。

他们甚至为求长生，还会拿人的血肉做药引。

帝王成仙的执念，毫无慈悲可言，手段还十分残忍，这不啻于天下百姓的劫难。

偏偏自尧舜“公天下”

到夏启“家天下”

的转变以来，皇权至上，无有制约。

张居正心情沉痛，迫使自己放下那一瞬间弑君证道的想法。

谁也不能保证下一个被扶上皇位的人，不好仙途或其他什么伤天害理的怪癖。

嘉靖、隆庆、万历三代君王的平生，张居正已经牢记在心，对其人的秉性、才能皆能洞察悉知。

能够成为他对手的，只有一个狡诈凶残的嘉靖。

张居正不愿意在此人的阴影下，蹉跎二十载，必要想个办法扭转危局。