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第652章（第3页）

实乃数千年未有之局也。

尧舜禅让，以公天下。

文武革命，顺应民心。

今民智已开，星火燎原。

若再固执家天下，恐蹈桀纣覆辙。

当谨奉天命，俯顺民心。

撤销帝号，改建共和。

凡我华夏子民，皆为大明之主。

所有疆土百川，均为国有。

紫禁之城，可为百姓议事之堂。

群龙无首，天道之祥。

民贵君轻，万心所契。

今四海横流，五洲激荡，愿与诸君更始，共缔新元。

勿恋帝王之名，当思华夏永续。”

此言一出，激起了极为热烈的反响，大明两京一十三省的士绅百姓全都讨论起来。

潇湘书林大批刊印了缔造共和的布告，分发给百姓阅览。

“凡我大明共和之主，必由民选而居其位。

受黎庶之托，当尽公仆之责。”

此话一经流布，百姓口耳相传，从此大明就不再有皇帝后妃，宗亲国戚了。

“民为邦本，政出为民。

法者公器，人无贵贱，男女平等。

赋税公帑，取之于民，用之于民。”

这样的观点，渐渐深入人心。

经过一年的筹备，大明共和国第一任国主，由百姓共举，便是张家六郎张静修。

他履职的第一件事，便是将大明的户籍黄册搬到了龙椅之上，意味从今以后的大明百姓为主。

之后改革科举制度，罢黜八股，考选文官之法，分科命题。

考格物之学，管理之道，史地之要，时务之策，律令之微。

且文武并重，选拔武将，必起于卒伍，重军功实绩，不依恩荫世袭。

只要出身清白无罪人家，无论文官武将，男女皆可应考，取士不问门第，依公择选，唯才是举。

尽管大明依旧灾害不断，但在国主的带领下，官民统筹安排，有序赈济。

辽东一带得天独厚幸免于灾，通过不断地垦种沃土，以每年产出三千六百万石的粮食，成为了给养大明百姓的新粮仓。

叶赫部在孟古哲哲与布喜娅玛拉，数十年的努力下，完成了女真各部的融合，他们建立了崇奉萨满，兼修佛道，认可儒教的民族文化，使用莽古斯创制的叶赫文。

共和元年秋，布喜娅玛拉代表叶赫部入京，向国主张静修陈情，请求更改带有蔑称意味的女真族名。