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第三 文化交流范围的扩大（第1页）

第三节　文化交流范围的扩大

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辽、西夏、金、元时期的文化交流，不论是在地域上或是规模上，都超过了此前的任何朝代。

这一时期的文化交流分为几种类型：一种是各个王朝之间的文化交流，如宋与辽、西夏、金的交流，辽与宋、西夏、金的交流；一种是元朝中央政府与宗藩国钦察汗国、伊利汗国的交流；还有一种是辽、金、元与高丽、欧洲、亚洲、非洲之间的文化交流。

这些文化交流绚丽多姿，各具特色。

辽、西夏、金、元4个王朝都与北宋、南宋有文化交流，这几个王朝之间有时阴云密布，干戈不息，有时风霁月朗，桴鼓不鸣。

他们之间的文化交流不外两个途径，一是通过战争，比如辽灭后晋、金灭北宋、元灭南宋之后，都把对方的图书典籍掠夺一空，然后加以吸收继承。

另一种情况是干戈止息，骤雨初歇之后，双方使轺相接，和平共处，可以从容不迫地吸收对方文化的精华。

如辽、宋之间的文化大规模进行交流，是在“澶渊之盟”

以后；金与南宋的文化交流，也是在世宗对宋议和，“南北讲好，与民休息”

之后。

至于西夏，因国力相对较弱，只得依违于宋、辽、金之间，时而向宋纳款，时而对金称臣，只要对自己有利，不惜翻云覆雨，纵横捭阖。

西夏在与宋、辽、金的交往中，接纳吸收了对方的文化，但总的来看，西夏吸收宋朝的文化最多，比如设官职、译儒经、立学校等，就都是从宋朝学来的。

辽与高丽之间虽有龃龉，但为时甚短，和平友好是两国关系的主流。

在两国关系友好时期，高丽派童子到辽朝去学契丹语，高丽国王王治又请求结为秦晋之好，辽朝将东京留守、驸马萧恒德之女嫁给他。

圣宗之母去世，高丽也曾派人吊祭。

金灭辽后，高丽以事辽之礼事金，高丽实际上是金的藩属，国王的废立，都须征得金方的同意，双方使节往来甚多，文化交流就是在这种情况下进行的。

元朝是中国历史上文化交流的极盛时代。

由于元朝疆域广袤，陆路、海路交通范围的扩大，此疆彼域的藩篱已不复存在，元朝政府鼓励商人四海经商，因而外国商人来中国者极多。

再加上元朝政府对各种宗教、文化采取兼容并蓄政策，这就给东西方文化的交流大开了方便之门。

元朝中央政府与宗藩国钦察汗国、伊利汗国关系密切。