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第六 元朝与非洲欧洲的文化交流（第1页）

第六节　元朝与非洲、欧洲的文化交流

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一、元朝与非洲的文化交流

远在唐宋时期，中国与非洲已有贸易往来，到了元代，这种关系又有了新的发展。

这是因为，元代疆土广袤，亚欧大陆都在蒙古统治者的控制之下，为了同宗藩国联系，为了发展对外贸易，都需要一条畅通无阻的海上交通线，而当时的元朝也具备了较高的航海和造船技术。

正如元末人王礼所说，“适千里者，如在户庭；之万里者，如出邻家”

。

交通的发达，使山水迢递的路程一下子缩短了。

摩洛哥旅行家伊本·拔图塔在他的《游记》里叙述元朝船只时说：“每一大船役使千人，其中海员六百，战士四百……船上皆有甲板四层，内有房舱、官舱和商人舱，官舱的主室附有厕所，并有门锁，旅客可携带妇女、女婢，闭门居住……水手们则携带眷属子女，并在木槽内种植蔬菜鲜姜。

船总管活像一大官。”

在元代就能造这样大的船只，而且水手可以在船上种植蔬菜，这就为中非海上交通提供了便利条件。

元朝与非洲的文化交流，我们可以从中国旅行家汪大渊和摩洛哥旅行家伊本·拔图塔的书中窥知一二。

汪大渊是江西南昌人，约生于元武宗至大二年（1309年）前后，曾两次随商船出海，到过数十国，回国后根据亲身经历写成《岛夷志略》一书，传说之事，一概不载，因而可以征信。

他到过埃及，当时统治埃及的是马木路克王朝。

马木路克王朝的素丹（国王）曾在耶路撒冷之北阿因·扎卢特平原击败蒙古军队，收复大马士革等中东地区，阻止了蒙古人的西进。

马木路克的统治者曾遣使至元朝，表示与元朝友好，汪大渊在这种背景下访问了埃及。

该国“有酋长，元临漳（今属河北）人，陈其姓也。

幼能读书，长练兵事。

国初领兵镇甘州（甘肃张掖），遂入此国讨伐，不复返”

[111]。

这个姓陈的元朝将领，极可能是在阿因·扎卢特战役中失败被俘的，他既在埃及当酋长，必然把中国的风俗习惯带到了那里。

位于非洲东海岸的层摇罗国（也作层拔罗国，即桑给巴尔），范围包括今索马里南部至莫桑比克沿岸地带和岛屿。

那里出产红檀、紫蔗、象牙等，用来换取东方的金银、绸缎和瓷器。

这些绸缎和瓷器多半是从元朝运去的。

千里马国是东非诸城邦格迪的旧称，15至16世纪这里曾大兴土木，修建房屋和城墙，17世纪初被废弃。

“从1948年起，西方考古学家对格迪废墟进行发掘，结果出土了很多中国古瓷片，其中包括元代釉里红瓷瓶。

这说明元代与格迪城邦有贸易往来，汪大渊到过此地也在情理之中。”

[112]

与汪大渊访问非洲几乎同时，摩洛哥旅行家伊本·拔图塔也访问了中国，这是中非关系史上的一段佳话。

拔图塔为摩洛哥丹吉尔人，出身于穆斯林法官世家。

21岁时赴麦加朝圣，从此开始了他的旅游生涯，到达波斯、阿拉伯半岛、东非、小亚细亚、拜占庭、钦察、中亚等地。

1333年到了印度德里。

1342年，元顺帝派使臣至印度，德里算端委派拔图塔率使团回访元朝。

不幸的是航行中遭遇风暴，使团失散，拔图塔备尝艰辛，经马尔代夫、斯里兰卡、孟加拉、印度尼西亚等地，最后到达泉州，后来又去过广州、杭州、大都等地。