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第二 金代的教育与科举（第1页）

第二节　金代的教育与科举

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一、学校制度

金朝以武立国，在建国之前和建国之初，由于游牧民族的特性和频繁的征战，基本上没有学校教育可言。

但是，女真族向有崇尚汉族文化的传统，女真先世就曾“悦中国（中原）风俗，请被冠带”

[21]，“请唐官”

[22]，采用中原制度建立渤海国。

建国后，积极学习汉族的先进文化，尊孔崇儒[23]，但又力图保持其女真民族的文教风俗，因此就出现了金汉混合的教育政策。

金灭辽后，在吸收汉族文化的同时，又吸收了某些契丹族的文化。

《金史》卷四十五《刑志》中云：“太宗虽承太祖无变旧风之训，亦稍用辽、宋之法。”

金代的史学家刘祁也认为，“大抵金国之政，杂辽宋，非全用本国法”

[24]。

在科举学校方面，都有为其本族人即女真族特设的制度，并在学习汉文的同时，力求保持其本民族的语言文字。

金世宗曾告诫其宰臣说：“女真人诉事，以女真语问之，汉人诉事，汉语问之。”

即不要忘掉其本民族的语言。

金代教育的来源是多元的，既有丰富的本民族的文教习俗，又有来自汉、辽的教育方法。

多元的教育在同一个轨道上齐发并举，构成了多民族的多种教育并存的统一的教育制度。

这一特征，表现在金代的教育结构上明显地有多系统、多层次的组织程序。

金代教育比辽、西夏的都先进、发达，可以分两个系统，即汉人学校与女真学校。

从层次上看，有宫廷教育、中央教育、地方教育和私人教育等多种，宫廷教育可分为东宫、王傅府、侍卫亲军和宫教；中央教育可分为国子学、太学、司天台五科以及医学十科；地方教育可分诸路府学、州学以及地方县学等；私人教育则可分为家学与私学。

[25]

宫廷教育属皇室中的教育，既不同于国家教育，又不同于地方及私人教育，而是专为太子、诸王、侍卫亲军和宫女所设的特殊教育形式。

东宫太子教育。

金代统治者十分重视太子教育，对东宫官属（即太师、太保、少师等）的选择和要求都很严格，“太子宜择硕德宿学之士，使辅导之，庶知古今，防过失”

[26]，尤其应当选用品行高洁的正人君子。

对太子讲书或议论，应当以孝俭、德行、修行正身等方面的知识为主，以培养太子具有良好的品行和有利于政治统治的学识。

张用直少以学识渊博和品行端正著称，宗干曾延请他教育海陵王和他哥哥。

海陵王即位后，又任他为太子詹事。

海陵王曾对张用直说，他自己能够通经史，都是张用直平时辅导的功劳，太子现在开始学习，应该谆谆善诱，多方面引导，让太子学得更多的儒家经典，也是儒士的光荣。

世宗时，任太子太师的人有宗贤、李石、完颜守道等；太子太保有徒单克宁等；太子少师有任熊祥、刘仲海、张汝霖、石琚等；太子少傅有孟浩等；太子侍读有完颜匡等。

世宗对太子教育非常重视，认为皇太子少不更事，让他们平时严加训导，从学识、品行多方面进行教育。

亲王府教育。