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第11章 事已至此先种地吧（第3页）

前野时之面不改色地说道：“这么可爱的两个侄女儿，就是每天光看著也能使人心情愉悦啊。”

“正巧犬子勘兵卫正在光明寺学习汉字，小米和小合也可以一起。”

法秀尼隨口说道：“吉助也去吧，他正是需要学习的年纪。”

前野时之笑不出来了，这下又得给光明寺献上额外的奉纳金啊。

“怎么，勘八郎有难处？”

法秀尼问道。

前野时之慌忙摇头。

气氛都烘托到这儿了，再拒绝那不是丟了面子。

法秀尼这才重新闭上眼睛，又开始念诵起佛经。

山內一丰趁机说道：“叔父，在下粗通文墨，若是有什么文书需要起草，在下也愿意效劳，如此也能为叔父省下请高僧润笔的费用。”

这个时代的武士流行草书，主要讲究一个写字的效率，同时也是因为草书的字体简单，不容易暴露文盲这个特点。

由於知行状、起请文等正式文书都要使用汉字，且不能出现笔误从而引发歧义，因此武士们往往会花钱请寺庙中的僧人来起草文书。

一些经济状况好的武士还会专门请人担任“佑笔”

这个职位，相当於专职秘书。

前野时之虽然薄有家资，但还达不到拥有佑笔的地步。

“伊右卫门会写汉文？”

前野时之来了兴趣。

这还真是他的短板，不然也不会花大价钱將儿子勘兵卫送去寺庙中学习。

山內一丰也不藏拙，立刻起身走到案前，很快便笔走龙蛇般洋洋洒洒地写下一篇汉诗。

前野时之凑近一看，秀美的赵孟頫字体跃然纸上，前野时之的眼珠子差点瞪出来。

再一看內容，好傢伙，白乐天的《赋得古原草送別》。

要问在日本人心中最推崇的唐朝诗人是谁，毫无疑问非白居易莫属。

当然不是说日本人觉得李白杜甫不行，单纯是白居易的诗相对通俗易懂，就算是文盲不认字也能大概听明白其中表达的意思。

前野时之大受震撼，没想到竟捡到宝了。

“不曾想伊右卫门年纪轻轻竟写得这一手好字！”

前野时之看向山內一丰的眼神明显不同了。

山內一丰轻轻將毛笔放下，一脸云淡风轻地说道：“无他，唯手熟尔！”

没办法，祖传的手艺不能丟啊！