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第51章（第1页）

至于鹤见医生有没有异能力?

鹤见医生的眼睛算不上异能力。

在异能力体系中的倒霉蛋是太宰君，鹤见君不在异能力体系内，但太宰君在，而且是作为反异能力者。

异能力体系的种种奇妙之处，在他身上都难以发挥作用，所以太宰君不能通过他人的异能力完成毫无痛苦的自杀。

他在找死亡的方法，并勇于尝试，最近正在寻找一本被他称为死亡圣经的书。

上面记载的东西，可以说是自杀手法大全，适合太宰君这样对死亡有需求的人。

但这本书因为内容的不合时宜，所以存留量很少，或许已经被封禁，留下来的只有几本漏网之鱼。

但我认为太宰君会找到，因为对死亡的共性。

死亡，会相互吸引?

这只是糊弄人的说法。

我说，只有有需求的人才会想到它并寻找它，所以找到它的几率会上升。

太宰君似乎想要集齐死亡的三大圣器。

一本死亡圣经，一个咳，三大圣器只是说着顺口而已，我也不知道它们都有谁。

可能谁都行，毕竟太宰君对死亡前需要的仪式要求不高吧。

加上殉情对象的话，这要求很难界定。

说高，太宰君在哄人时非常擅长，还长了一张漂亮的脸，找到殉情对象是可能的事，而且太宰君对殉情对象的要求，可能只有脸。

说不高，太宰君在这种毫无感情基础的情况下，去跟路边的姑娘说殉情的话，一张漂亮的脸也很难拯救这一切。

鹤见君与太宰君算是微小奇迹的受益者，双方与死亡的共性就在这里。

可以的话，鹤见君试图与太宰君达成协议，在太宰君死后，其尸体可以当成鹤见君的大体老师。

即使鹤见君现在只是一个普通社畜，但法医这个职业，鹤见君不能完全放弃。

太宰君需求鹤见君这个倒霉蛋身上所附带的死亡，以及对死亡的敏锐，就好像与鹤见君长久相处，就能结束虚无之梦。

我们也曾有过证伪过程，证明大吉频繁寻找到死亡现场只是意外，证明鹤见君只是一个倒霉蛋。

很遗憾。

太宰君论证大吉是异能力者的过程被无缝衔接到了我身上。

这对太宰君这个反异能力者应该是个坏消息，如果我是异能力者，我的异能力带来的死亡不会降临到他身上。

我可以让附近任何一个人死去，除了太宰君。

但他还是能笑着，不那么正经的：得以证明，鹤见君是异能力者。

我摸着大吉的毛，对着他只能叹气，是是是了一通，如果我是异能力者，我肯定会让太宰君做一个有关死亡的美梦。

那太好了，鹤见君，来，对我使用异能力吧，让我做一个有关于死亡的美梦。

我表情沉重的在太宰君期待的眼神中站了起来，捏紧了拳头。