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23因为专注,所以成功
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【原文】
仲尼适楚,出于林中,见痀偻者承蜩,犹掇之也。
仲尼曰:“子巧乎!
有道邪?”
曰:“我有道也。
五六月累丸二而不坠,则失者锱铢;累三而不坠,则失者十一;累五而不坠,犹掇之也。
吾处身也,若厥株拘;吾执臂也,若槁木之枝;虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼之知。
吾不反不侧,不以万物易蜩之翼,何为而不得!”
孔子顾谓弟子曰:“用志不分,乃凝于神,其痀偻丈人之谓乎!”
【译文】
孔子到楚国去,走出树林,看见一个驼背老人正用竿子粘蝉,就好像在地上拾取一样。
孔子说:“先生真是灵巧啊!
有什么诀窍吗?”
驼背老人说:“我有我的办法。
经过五、六个月的练习,在竿头累迭起两个丸子而不会坠落,那么失手的情况已经很少了;迭起三个丸子而不坠落,那么失手的情况十次不会超过一次了;迭起五个丸子而不坠落,也就会像在地面上拾取一样容易。
我立定身子,犹如临近地面的断木,我举竿的手臂,就像枯木的树枝;虽然天地很大,万物品类很多,我一心只注意蝉的翅膀,从不思前想后左顾右盼,绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意,为什么不能成功呢!”
孔子转身对弟子们说:“运用心志不分散,就是高度凝聚精神,恐怕说的就是这位驼背的老人吧!”
【庄子的大智慧】
这段话是庄子借孔子之口讲的,它说明了一个道理:精神凝聚专一,物我两忘,在技艺上就能达到出神入化的境界。
勤学苦练,讲究方法,用心专一,是学习、工作和办一切事情成功的关键。
收敛心神,专注于一点,正像凸透镜一样将阳光聚集到一点,你得到的将是耀眼的光和炙手的热。
从道家的思想来说,最为理想的至高境界当然是恬淡虚无,众美从之。
但是这种境界好像不是寻常人一下子就可以轻松达到的。
如果做不到心地一片空明虚无,那能做到凝神守一,也是几近于道的事情。
像这样例子,我们理解起来其实并不难。
因为很多的事例就出现在我们生活中。
把心思专一用在某种事业上,可以说没有不成功的。
正所谓“慧则通,通则无所不达;专即精,精即无所不妙”
,于是,成功也就不难了。
原文中,“痀偻承蜩”
讲的是凝神结虑,“形全精复,与天为一”
的玄理,可是,揭示这个玄理的主人公,却是一个出入山林间的“痀偻者”
。
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