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第八章在不变中求万变第一节处事要学会融会贯通
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孔子被围困在陈国和蔡国之间,整整10天没有饭吃,有时连野菜汤都喝不上,生活甚是困难。
这时,学生子路偷来了一只小猪,煮熟后来孝敬老师,孔子也不问肉的来历,拿起来就吃。
子路又抢了别人的衣服换来酒,孔子也不问酒的来历,端起来就喝。
可是,当孔子辗转到鲁国,鲁哀公迎接他时,孔子却显示出正人君子的风度,席子摆不正不坐,肉类割不正不吃。
子路觉得奇怪了,就问:“老师,现在为什么和受困在陈、蔡时不一样了啊?”
孔子回答:“以前我那样做是为了偷生,今天我这样做是为了讲义啊!”
孔子在郑国时,曾被一个反对儒学的贵族抓住,要求他们立刻离开郑国,并且保证以后再也不传播儒学,不然就杀头。
弟子们都很为难,只见孔子毫不含糊地当场保证了。
他们一离开郑国,孔子又马上着手进行讲学事宜,这时弟子不解地问:“老师不是教我们讲诚信吗?既然已经答应了不再讲学……”
孔子笑道:“请问儒学有没有错?没有!
那么郑人的要求就是无理的,对无理之人就应该用无理的方法,对无理之人的约定就不必那么认真了。”
虽然孔子学说的核心是“仁”
,讲究诚信,讲究君子之见,但是他并不拘泥于死板的说教而是灵活运用,在不该讲时他绝不死要面子活受罪,可谓达到了原则性和灵活性的高度统一,不愧为闪耀两千多年的圣人。
(1)做人要学会变通
勇往直前是一种勇气,急流勇退是一种智慧,迂回曲折是一种才能。
在环境变化或形式变化时,如果你的处世方法不随之改变,你就会吃亏或者败阵。
许多人不愿意改变自己的方法,是因为顺着既有的方向可以简单地做,一旦转向就要改变战略,改变很多东西。
但若不会变通,不懂得迂回,通往成功的道路上将充满荆棘。
清朝末年,慈禧太后招来一个云游的和尚画家作画,她让太监给和尚一张5尺长的宣纸,要他画出9尺高的观音像。
谁都知道在5尺的纸张上是不可能画出9尺的人像的,太监们幸灾乐祸地等着看和尚出丑。
但和尚并不着急,他借研墨的功夫,冷静思考后就有了主意。
顷刻之间,他挥毫泼墨,一挥而就。
原来,他笔下的观音菩萨并不是笔直站立的姿势,而是弯腰在拣地上的柳枝。
5尺长的纸,弯腰的人站起来应该有9尺了。
慈禧看罢,点头称是。
画这张画的困难是明摆着的,但和尚可以以曲求直,以变通得胜利。
其实想通了也就这么简单,站不住的地方低下头就可以了,这就是变通。
萧伯纳说:“聪明的人是自己适应世界,而不明智的人只会坚持要世界适应自己。”
变通是天地间最大的智慧,是智慧中的智慧。
变通是一种方法,是一种策略,更是一种艺术。
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