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第七章 太乙炼神圭（第1页）

却说孙袁送过乔名后，返回洞中结跏趺坐，开始调理真气。

神宗一脉崇尚自然，向来逍遥自在隨心所欲。

各家规矩也都有不同。

按他北方神宗门规，拜入无咎山已是门內弟子，俱会传下神宗真法《黑禺神囂变》前五层法门，任其在门中修行。

百年之內修得肉身五转境界，便有宗门长老收为徒弟，赐下后续真诀，悉心教导。

倘若没这份资质，则遣下山去，任其自生自灭，无有后续法门。

而后两百年內突破至肉身六转便是长生有望，擢升真传弟子。

到这一步已是长生种子，乃是一派核心，又自不一样，功法资源皆不吝惜。

若是不能允符，自然无长生指望，只能閒当门派长老，调教徒弟理些俗事。

孙袁五年前拜入无咎山，全心修行，不足三年修至肉身二转，本待励精图治，却因祸事被遣派下山。

这大半年来，虽然为追踪张显心力交瘁，但修行从不曾懈怠，就在几日前终是突破三转，这才致使他拿定了主意，要与张显做过一场。

张显所在乾天神宗珞珈岛又有不同，他这一家境界一到便可自行觅徒，养在门下调教，也不禁多寡、勿论道行深浅，只要约束门徒莫犯戒律，便放任自由。

张显拜入“万妙仙娘”

叶自然门下十余年，修为已有肉身三转。

虽然同为三转，但张显多年道行，法力纯熟，孙袁其实难有几分把握。

若无高人指点，他绝不敢擅动。

“只要夺回宝物，拿下功劳，说不得会破格拜在门中长老名下，那时才是修行坦途，长生可望。”

孙袁蕴养够法力，眼见亥时將至，不再耽搁，走出洞来。

使了一个腾云法，打出一个跟斗风，离地就去百步之遥。

风声一止，人已立於张显洞口。

这是肉身三转才能修的腾云之法，他虽初学，但已得其中精妙。

走入洞中，见到桌椅床榻上都是普通物什，知道张显定然將紧要物贴身携带，也不必去翻找。

往洞口內侧墙壁靠去，捏了一个隱水诀，便升腾出一阵水汽，身体渐隱为无形，若是细看，只能见一层细密露水瀰漫於岩壁上。

晃眼间，过了亥时，此时月满中天，凉风卷袭。

一阵呼啸响起，声势渐大，从远处而来。

到了洞府外，一个青衣道袍男子显出身形，隨之落地还有十来个男女。

这十来个人被他法力擒拿，一併丟在洞外，胡乱躺成一堆，既无声响，也不见动弹。

青衣男子便是张显，他神色凶恶，面有不愉，也不管其他，隨意盘坐开始调息起来。

不消片刻，张显站起身来解了拘拿的法力查看一番，发现一地男女都没了气息，眼见是死绝了。

原来今夜他外出掳掠百姓，特意避开了之前去过的村庄，去的稍远了一些，眼见回来时辰有些紧，不由得驾风比往日快了几分。

这些无辜百姓被他禁錮口舌本就不好喘息，又不曾著他法力护持，更受不了这般飆风，引得气塞息绝，窒息而亡。

张显胡乱骂了几声，颇为恼火。

去岁他谋得一件宝物，这件事无人知晓，就连他师傅也被瞒过。

只是这件宝物实在神妙，任他用尽法门也无法祭炼。

好在他还知晓一门血炼之法，只需要在子时以生魂精血秽污禁制，就有成功指望。

叵耐他来峨眉山是有师命在身。