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还不能反驳吗？这可是纯学术问题，反驳总不会错吧？

于是，就在林华和陈红英出发去山南大队时，报纸上开始出现另一种声音，除了铺天盖地的对林萝的夸奖声外，开始陆续有专家学者反驳“文学的根”

这一理论。

有人大声疾呼，“如今华国的文学是落后于世界文学的，这个我们要承认，毕竟华国没有贡献出一种主流文学流派，就连如今盛行的魔幻现实主义，华国都没有出现一部优秀的作品。

如此情况下，还舔颜说出‘文学的根’这四个字，笔者深以为耻。

现代文学的根不在华国，而在西方。

国家已经打开国门，我们要睁开眼睛看世界，走出去，才能寻找到华国文学的出路，而不是故步自封，大言不惭的说什么‘文学的根在内地’。

如果在内地，这么多年，为什么没有一部世界公认的大作，是源自于华国的？

爱国需要理性，不要盲目，更不要成为狂热的民族主义者。

打开国门之后，要承认和西方国家的差距，这种差距不是空喊口号就能够消弭的，年轻人要学会理性思考”

字字客观理性，却字字都是后世那股“反思文学”

的恶臭味儿。

对于这种人林萝是不屑回应的，看第二眼都是对林萝人格的侮辱。

可有人却比林萝还生气，不是别人，正是林萝燕京读书会的闫丹阳。

如今读书会规模越来越大，入会已经要考核了，就这，每天还有许多人找到清河街道制衣厂，申请入会，都快占据闫丹阳的工作时间了。

好在她凭借着出色的销售能力，已经是制衣厂主管销售的副厂长了。

而使她升任副厂长的大部分功劳，都来自读书会成员及家属。

自从上次发表了“不要看不起个体户，要用发展的眼光看问题”

的观点后，读书会就受到了个体户极其亲属的热烈欢迎，闫丹阳忙读书会的事儿，也是间接忙制衣厂的工作，算是相辅相成。

这天她看到反驳林萝的文章，心里再次升起了写文章反驳的念头。

闫丹阳拿起笔，唰唰唰写了起来，并亲自送到《燕京日报》。

她如今算是小有名气的作者，《燕京日报》的编辑郑重接待了闫丹阳。

第150章

翌日，《燕京日报》第二版刊登了署名闫丹阳的文章，题目叫《民族的才是世界的》。

不需要别的语言，鲁迅先生的这句话就足以反驳极个别人对“文化的根”

的误解了。

文中，闫丹阳提出，“华国有着五千年的悠久历史，小说、诗歌、散文、议论文等各种文体层出不穷，小说一词最早出现于《庄子外物》中，魏晋南北朝时趋于完善，少说在华国也有近两千年的历史，出现了像《红楼梦》、《西游记》这样的长篇巨著，怎么没有对主流文学流派做出贡献？是《红楼梦》不够批判，还是《西游记》想象力不够？

难道只有命名了，才有贡献？如果这么说，那在孩子被取名之前，这个孩子就不存在吗？

西方对文学的贡献，大抵就是这些年，靠着经济和军事的优势，取得了命名权而已。

须知在现实主义被叫做现实主义之前，华国已经有很多优秀的现实主义作品了。

我相信，随着华国越来越强大，命名权早晚会回到华国手里。”

事物在命名之前，就不存在吗？

林萝放下报纸，感慨闫丹阳的笔力越来越犀利了，她都不一定能写出这么出色的反驳文章。

说起来，闫丹阳这是第三次公开支持她了吧？

《武则天》一次、《四十年后的一天》一次，这次更是及时出手。

林萝起身，在一堆读者来信中找了找，很快找到早期闫丹阳写来的信。

看着信封上的地址，林萝想了想，找出《武则天》的手稿，提笔给闫丹阳写了一封信。

“闫丹阳同志：

你好，又在报纸上读到你写的文章了，感谢你对我的支持，我会继续努力，不辜负你的喜爱。

没什么能为你做的，特将《武则天》手稿寄出，希望你能喜欢。