古月小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第471章天地面前的态度（第5页）

所以要让吐蕃不成为第一、第二、第三个。

等大明在处理宗藩事务上吃了苦头，大明皇帝也该明白那个道理了：几千年来，中国雄主哪个不想这么做？

想不想，和能不能，是两回事。

现在的问题是：如果这一次不订立那样的公约，是不是即刻就收回册封？对于藩国先署名订立公约、而后却又不去做这件事，又什么时候、以什么形式来引发下一步呢？

……

深秋初冬，这个时节往往满是收获的气氛。

按照大明的新历法，公元二三八二年的太阳历十月一日，大明北京城已经被包围进新城区里了的天地坛里庄严肃穆。

今天是大明天子亲自祭祀天地，今天只有典仪。

而这典仪，除了大明在京诸官要出席，诸国正副使也在其列。

典仪的其中一项，是揭幕矗立于天地坛大享殿中间一层圆台上的铜人。

大享殿三重檐，上青、中黄、下绿，寓意天、地、万物。

在大享殿之下的，也有三层圆台。

按如今大明的新计量单位，这大享殿有了比较精确的尺寸：高三十八零二距，直径二十四零二距。

这是一个明堂式建筑。

所谓明堂式建筑，就是明正教、宣教化的场所，是最高规格的礼制建筑。

建筑的内部格局，要有双重外圆内方。

具体就天地坛而言，第一层外圆内方是外围的辟雍，天地坛的外部范围呈圆形，又有方形的城墙和四门。

第二层外圆内方，则是大享殿圆形的圆台和建筑外壁，以及它内部分割出来的方型屋子。

大享殿之内最大的方型屋子，被称作太室。

在太室的正南、正北、正东、正西，分别被称为明堂、玄堂、青阳、总章。

底层、中间层，共有“五室、九室、十二堂、八个”

的布局讲究，分别寓意四季、十二月、十二时辰以及周天星宿等，构成浓烈的象征意味。

现在，大明天子在那象征“地”