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第106章 九幽冥想（第2页）

其实无论什么说法都对，因为人之魂灵脱离肉体时间有长有短，且刚离开承载灵魂的肉体，魂灵迷糊不清，若不是修真习武，或是文思敏捷者，很难适应这种状态。

有那虚弱至极的魂灵甚至于会因为不适应，而烟消云散。

当然不是灭绝，而是为阴曹地府阴煞气息所引，瞬间移动而至这一位面时空中，有如磁力链接，速度惊绝。

而灵魂本是经轮回法则，存在阳世界面躯体上，作为所身之主宰的一种非物质存在?。

看不见摸不着，非有起绝大能之修为，或是天生阴阳眼神者不可得见。

灵魂一旦久离躯体，躯体即是死亡。

没有回天之力，或是起死回生灵药，接通意识海中生物电流，便再难操控这身躯。

灵魂，于世人思想中，也常用来比喻起主导和决定作用的因素。

即人脑指挥中枢意识。

在世间很多宗教思想中，灵魂常被认为是人类自然及物质的组成部分，居于人或其他物质躯体之内，并对之起主宰作用。

期间亦可脱离这些躯体，而独立存在。

但躯体必须要有法护持，否则很容易出现差错而失去对躯体的控制权。

仙界有名的八仙之一，铁拐李，他之身体原本是个十分魁梧壮健之人，成仙之前模样俊逸酷帅，不跛不拐。

只因他修行有成，神游太虚境，于天外天遨游畅爽，与仙人论道忘时，才得几天时间没回归肉身来，便被仆人误以为是死了！

就一把火烧了他的肉身，他却还不能怪罪于人，只能自认倒霉。

在鸡鸣天亮之时，急匆匆的寻找到一个刚死不久的老乞丐之身，便寄存了灵魂意识在这具身躯中。

因他意识海留存真我之意，修行之法诀尚存在，又不愿强夺他人之舍，或是另寻法子重新寄魂其他身去，一心皮囊非是真我意，便是占据了这具尸身，修行得道果，位列仙班，成为八仙之一。

然这位面世界里，不同的宗教和民族对于灵魂有不同的解释。

因意动而形动，自然产生不同空间事物，这却也符合观察者理论来。

灵魂多被视为没有实体的人类意识，在生人寿命数理终绝时，死之后，脱离躯壳，于阳世尘间之人的理解认为，是相对迷信的产物。

这却不是信与不信那么简单事。

尽管有很多人将其视为唯心主义下的虚构。

但有许多世人科学家，都在尝试用科学的手段证实灵魂的存在道理。

就西方世界伟大的科学家爱因斯坦等人，也对灵魂事有着自己的理解和不同看法?存在。

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灵魂摆渡其实就是修行方向问题，主动称为修行，被动即为灵魂摆渡人所牵引，入幽冥地府，牛头马面，黑白无常干的差使，其实就是灵魂摆渡这么回事，只是西方世人：（）成道天书