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第124章 八识论道（第1页）

二人沉默片刻，玉玲珑即正经言道：“你既这般作态，我便言归正途。

你方才打坐期间，可有什么玄机？”

逍遥浪听得，这才回头言道：“玄机？难道我意境中所见，是你所使？”

“嗯！

此言何意？”

玉玲珑眉头一沉，当即回问道。

逍遥浪见玉玲珑这般表情，想是不知所以，即将所见相告：“我方才在意境之中，见到一个形貌与我相似之人，他之言语，更是让我疑惑不解。”

“形貌相似之人，他如何说辞？”

玉玲珑追问道。

逍遥浪淡淡言道：“我询问他是谁，他却反问我是谁。

其中言意，我想他与我，必有某种联系。”

玉玲珑思索之下即言道：“既然你们在意境中相遇，他必然也是意识之体，其言形激愤于你，想必是你心晦所化。”

逍遥浪听得面容疑沉，玉玲珑见他不解，又继续说道：“所谓心境，是人之意识所化之境。

人有浮尘六识，乃意、眼、耳、鼻、舌、心。

此六识，可定义为人识，若有一识不全，便没有完整的人识之能，释为不正常之人。”

说时，面带柔情看着逍遥浪。

逍遥浪感知言道：“继续说。”

玉玲珑听得又言道：“意居六识之首，是因人之能为，皆由意控；心位六识之末，是因人之意识又由心抉。

如此寻始倒末，人方能身心立足而存。

若是有人，心和意相背，便不能做到心意相通而复始，其行为便不能入正轨人能之道，故身心背驰，成为晦体。”

逍遥浪听得一番思索言道：“此人神色一体，不显半分情感，不像是你所言的晦体。

可还有例外？”

玉玲珑微笑道：“当然！

我方才所言浮尘六识，释为人识，人识之能，众人应有之。

所以人识与心境，就如阴与阳之存在，彼此相成，亦彼此相消。

但我个人认为，世间没有绝对的阴与阳存在，只有极阴与极阳，故世间同样没有绝对的人识与心境。”

逍遥浪思索之下，即言道：“如你所说，我之心境，不止在浮尘六识。”