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第76章 论释梦的理论与实践2（第1页）

第76章论释梦的理论与实践（2）

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如果一个梦可以被解释为梦者过去所经历的情景，那么追问下述问题就尤为重要了：是否医生的影响也能在这样的梦的内容中起作用？在所谓“验证”

梦中，这个问题是最紧要的，因为这样一来梦似乎成了分析之后产生的东西了。

对一些患者来说，这是他们获得的唯一的一种梦。

只有当患者从他们的症状联想和其他信号中建构起来被遗忘的记忆，并把这些建构提供给他们时，患者才会再现那些被遗忘的童年经验。

随后便会产生这种验证梦，人们正是对这种梦产生了一个怀疑，即它们是否完全没有证据价值，因为这种梦是因医生的话才被想象到的，而不是来源于梦者的潜意识。

在分析中难逃这种模棱两可的境地，因为对这些患者，除非分析者做出解释、建构和提示，否则永远不能知道他们心中被压抑的是什么。

如果在对这类“紧随其后”

的验证梦进行分析后，患者随即感到记起了迄今为止被遗忘的东西，情况就出现了可喜的转机。

但即使这样，怀疑者也还可能争辩说，这种记忆是幻想，而且，这种感觉是很少出现的。

这种被压抑的材料只一点一点地被通过；而任何不完善都会阻止或延缓确信感觉的形成。

不仅如此，我们所面对的可能不是对真实且被遗忘的事件的记忆，而是一种潜意识幻想。

这种幻想很难有什么记忆，尽管偶尔它有可能产生某种主观的确信感。

那么，验证梦真是暗示的结果吗？它们真是“回报性”

梦吗？只做验证梦的患者，正是那些在其抵抗中怀疑起着主要作用的患者。

人们不想凭着自己的权威或通过争论来削弱这种怀疑。

直到进一步的分析过程看到它的结果，这种疑问会一直存在。

分析者在一些特殊的阶段也可能会产生同样的怀疑。

最终使他们确信的也恰恰是这种问题的复杂性，这有点像拼图游戏的解决。

糊在一块薄板上的彩色图片刚好能放进一个木框中，它被分成大量极不规则的奇形怪状。

如果一个人能成功地把这些令人迷惑、上面贴着难以辨认的图画的碎片排列起来，这时这幅画就获得了一种意义，它的设计中不再有任何缺口。

所有这些碎片恰好嵌满框框。

——如果这些情况都得以满足，那时一个人就知道他已经解决了这个问题，而且这是唯一的答案。

在分析工作尚未彻底完成时，这种类比对于患者当然没有意义。

在这一点上使我回想起曾与病人进行的一场讨论，他那不寻常的含糊状态在他强烈的偏执性怀疑中得到表达。

关于我对他的梦的解释，他并无异议，并对我提出的假说与他梦的解释是如此一致而震惊。

但是他问，这些验证的梦是否可以同我说的不一致？我指出，他的梦为我提供了一定数量我不曾怀疑的细节，但除此之外，他在分析中的行为表现并不是以依赖为特征的。

接着，他转向另一个理论，问他把需要治疗的自恋（narcissistic）愿望是否没有减少他的这种梦，因为，如果他接受我的建构，我就能给他一个可以治愈的希望。

我只能说，关于梦的形成，我还未见过这种机制，但是通过另一道路获得了确定。

他回忆起一些分析之前做的梦，那时他对分析确实还一无所知。