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地点是他的书房。
之后的三年除过寒暑假,有两年半的时间,礼拜三、礼拜六上课是雷打不动的。
何先生对他的上课很重视。
上课期间,书房门是紧闭的,郭先生也不允许进来。
上课期间,曾经有多位来访者被拒之门外。
有些不能不见一下的,何先生出去,稍坐,对客人说,我在上课,然后回到书房上课。
被拒绝者,就有北师大的校领导和新上任系主任。
何先生的教学目的没有达到。
他是很想讨论一下“魏晋封建说”
、“亚细亚生产方式”
等问题,可是我们大概没有一个人对这些问题感兴趣。
所以,谈着谈着,就谈到伊拉克战争、非典”
、东北亚的国际形势、国民党的历史,或者就谈到胡适、傅斯年、何柄棣、启功等问题上去了。
甚至从韩国师姐的发型谈到女性问题上。
2003级的石俊志加入上课之后,就聊得更远了。
本来郭先生是不被允许进来的,常常一小时之后,她就拎着点心、热水瓶进来,要求茶歇。
进来之后就不走了,保证坐着听不说话,实际上还是要插话。
礼拜六又是何芳川看望父母的日子。
有时候回来早了,也要求听听。
芳川先生口才真好,他一加入,话题就更加离题万里。
听了近三年的课,各种各样的话题都谈了,就是没有认真讨论史学问题。
参加这样的课,有时候还真是负担,现在回想,又何尝不是一种幸福。
虽然没有谈“魏晋封建说”
,不等于我们没有学到历史:怎样看待胡适、傅斯年,怎样看待何柄棣、余英时,怎样看待周一良、启功。
何先生跟他们亲自交往过,见解往往不同流俗。
比如,说启功先生是道家,是庄子的道,不是老子的道。
先生将这句话讲给启功之后,启先生说,我以后就管你叫哥了,这个哥叫得有点晚。
上百次的家中授课,我深切地感到,何先生的家真是美满。
经常我们到了之后,郭先生正给何先生按摩,上课中间,给何先生端来水,端来药,端来水果,一边往进走,一边弓着腰坏笑,一边叫“老爷”
。
在外面走,何先生经常拉郭先生的胳膊,生怕莽撞的师母乱走。
一次吃完饭,往回走,有位老校工蹬着电动三轮车过来。
何先生挡住,问来问去,最后跟郭先生说:“咱也买一辆,我把你拉上。”
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