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培植一种环境美学
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环境问题越来越引起人们的重视,处于经济狂热中的部分人们终于认识到,如果不把环境保护问题摆在首要位置,即使经济搞上去了,人类也不可能享受经济发展的成果,倒反而要痛尝环境污染的苦果。
“既要金山银山,又要绿水青山”
越来越成为人们的共识,这应该说是人类一个很大的进步。
但是,目前我们对环境问题的认识还不能说处于很高水准,我们基本上还只是从人类的健康、生存的意义上去看待环境保护的问题,顶多也只是从可持续发展的意义上去看待这个问题。
我认为,这是很不够的,环境对于人类具有多方面的价值,除了众所周知的经济价值外,还具有非常重要的审美价值,它于人性的完善、人类社会的进步、整个地球的美好均具有极其重要的意义,培植一种环境美学应该说是一项刻不容缓的学术使命。
一
环境最根本的性质是与人的不可分离的关系,环境既是人的生存、发展的空间,又是人的生存、发展的源泉。
它关系到的问题:一是人能不能生存下去;二是人生存的质量如何。
从环境的这个根本性质讲,环境有三个层次的意义:
一是生态平衡意义。
这是环境最根本的意义。
整个宇宙有自身的运行规律,生态平衡是其基本规律之一。
在这个地球上,人不是绝对的主人,不是可以为所欲为的上帝。
人固然要生存,要发展,但别的生物也有自己的一席之地,就是非生物也不是人可以无限掠夺的对象。
整个世界是一张网,彼此互相联系,互相影响,牵一发而动全身。
环境对于人既是客体,又是主体。
环境在其可以承受的情况下,被动地接受人的摆布;但若超出环境可以承受的极限,它就转而对人类进行报复,这个时候它就成为主动者,这时人则处于被动的地位。
从这个意义上讲,人不是自由的,自由对人永远只是一种理想。
二是物质功利意义。
上面讲的生态平衡上的意义虽然是根本的,但若人与环境的矛盾没有发展到十分严重的地步,它是不会为人觉察,也不会引起人们重视的。
通常为人所高度重视的是环境对人的物质功利的价值。
人类的所有物质财富都是从自然界获取的,自然界作为人类的生命之源与生存之所,它对人具有两个方面的功利意义。
一是作为资源,二是作为环境。
资源强调的是自然界作为人类物质财富源泉的意义,环境强调的是自然界作为人类生活居所的意义。
两者可以是统一的,但在一定情况下可以构成对立。
在今天,不少地方,由于对自然界资源的过度掠取以致造成了对环境的严重破坏。
三是精神价值上的意义。
这又包括哲学思辨、科学认识、伦理评判、审美鉴赏等多方面的意义。
这里且不说哲学思辨、科学认识、伦理评判这三方面的意义,环境在审美鉴赏上的意义,很早就被人们认识到了。
中国人对环境美的重视,有文字记载的可追溯到周的祖先公刘。
《诗经·公刘》曰:“笃公刘,逝彼百泉,瞻彼溥原,乃陟南岗,乃觏于京。
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