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中国美学与中国美学史1（第1页）

中国美学与中国美学史[1]

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一、两大美学主流

中国的历史，从有文字记载的算起，应是公元前30世纪至21世纪，相传为中华民族的始祖五帝（黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜）时代。

大约在公元前21世纪，中国第一个朝代夏出现。

其后出现了商朝、周朝。

周又分为西周与东周，东周分为春秋时代与战国时代（东周灭亡后，战国时代还延续了30多年）。

公元前221年秦王统一中国。

在此之前的历史，称之为先秦，先秦在中国文化发展史上具有极其重要的意义，中国文化包括中国美学的基本品格就是这段时期奠定的。

中国文化的主流：儒家与道家都产生于这段时期。

中国古典美学两大主流，一是儒家美学，二是道家美学。

儒家从人出发。

儒家说的人是社会的人。

社会的规范高于一切。

儒家说的社会规范，作为政治制度层面为“礼”

，作为道德意识层面为“仁”

。

仁的心理基础是血亲之爱，由血亲之爱派生出最为基本的道德规范——“孝”

与“悌”

，又由血亲之爱，推广到人类之爱。

将“孝”

放大为“忠”

，将“悌”

推广为“义”

。

儒家认为的美，以仁为本质。

孔子说：“里仁为美。”

意思是与仁为邻或者说居住在仁之中就是美。

儒家另一位代表人物孟子说：“充实之谓美，充实而有光辉之谓大。”

意思是高尚的道德很充实就是美。

孟子说的“大”

可以理解成壮美，类似于西方美学讲的崇高，但不等同。

美虽然本质是仁，是善，但它不同于一般的仁、善，美还讲究形式。

孔子说《韶》乐尽善尽美，而《武》乐只是尽美而未尽善，原因在于《武》乐虽然形式更为壮观，但内容不太符合儒家的仁。

儒家重视文学艺术。

儒家的经典《尚书》说：“诗言志。”

这里说的“志”