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第五讲 勃洛克 集大成的象征主义诗人02（第1页）

第五讲勃洛克:集大成的象征主义诗人02

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第三，革命与道德的交织与融合。

勃洛克竭力追求理想，追求幸福，然而，在那严酷的时代，现实丑恶，理想破碎，幸福又在何方?诗人深感迷惘，如《斗转星移，岁月流逝……》:

斗转星移，岁月流逝。

空**的宇宙用它幽暗的目光窥视。

而你，疲惫忧伤的心灵呀，老是讲那幸福，说了多少次?幸福是什么?可是那昏暗花园和树林深处傍晚的凉爽?或者是灯红酒绿、纵情狂欢，醉生梦死的骄****?什么是幸福?是短暂、紧凑的时光，是劳累后的恍惚、休憩和梦乡……等你苏醒，又是疯疯癲癲的飞翔，头晕目眩，不知去向……刚刚得到喘息，庆幸绕过危险……但就在这一瞬，身后又是一鞭!你像只陀螺似的被随意嬉戏，嗡嗡鸣响着疾驰、旋转!我们抓住这转动的尖端，永远聆听这嗡嗡的鸣响，心中泛起许多原因、空间、时间的遐想，眼花缭乱的旋转惹人发狂……何时才是终结?再也没有力量去无休止地聆听这烦人的声响……一切多么可怕!多么粗野!快来帮忙，伙伴，朋友，我们又将陷入迷惘。

（王意强、李四海译）

他甚至因此而产生了一种强烈的永恒悲观的轮回感:阿格诺索夫等指出:“广为人知的八行诗《黑夜，大街，路灯，药店……》[《死神的舞蹈》]以惊人的纯朴和力量表达了注定的生命循环及其没有出路的思想。

诗的环形结构、确切而广涵的形容语[‘死气沉沉的昏暗人间’‘运河上冻结的涟漪’]，还有大胆的夸张[‘即使你死去——再活一次’]都有助于思想的表达……这里发出的是关于恶取得巨大胜利的、阴郁的、真正启示录式的预言。”

黑夜，大街，路灯，药店，死气沉沉的昏暗人间。

哪怕你再活二十五年，也没有出路，一切依然不变。

即使你死去——再活一次，一切循环往复，仍如从前;黑夜，运河上冻结的涟漪，药店，大街，路灯点点。

（曾思艺译）

于是，他渴望着革命，希望革命能带来新的希望，打碎这沉闷、可怕的死气沉沉和循环往复。

他在日记中写道:“我渴望着行动，感觉到火又燃近了，生活不等人……旧东西垮掉了……多么重要的时刻!多么伟大的时候!值得人为之欢欣鼓舞!”

这是他对1905年革命的热烈欢迎。

这年10月，他甚至参加了革命游行，打着红旗走在队伍的最前列。

他写诗谴责饱食终日者的脑满肠肥，无所作为，而为“要面包的呼声，红旗的笑脸”

使他们“烦恼心寒”

而由衷地高兴（《饱食者》）;他也为黎明雄壮的呼声即将响起，新生的革命雏儿即将与专制制度厮拼而欢呼，甚至召唤工人们奋起斗争，如《我把耳朵紧贴在地上……》（原名《致工人》）:

我把耳朵紧贴在地上，不让喊叫声妨碍我的悲伤。

黑暗中你那揪心的嘶哑呻吟，折磨着永生的灵魂、心房!喂，起来，快趁热打铁!喂，托起你的铁锤，莫犹豫彷徨，彻底砸烂那无边的黑暗，要像雷劈电击一样!总在挖掘啊，你这地下的田鼠!我听见那嘶哑的呼声饱含着哀伤……快动手吧。

要牢记:懦弱的谷穗，会先在他们的板斧下身亡……要像种子顶破干硬无情的土层，扬眉吐气，重见阳光。

莫忘记:他们一时得逞，会带来无边的黑暗，像地狱一样。

要珍惜，要浇灌，要保护这块荒地，春去夏来，在这块荒地上，凝结着你血汗的新的爱情之花，会迎着阳光遍地怒放。

（王意强、李四海译）

但是，随着革命的深入发展，流血、残杀越来越多，勃洛克逐渐冷静下来，他开始反思革命——思考艺术、革命与道德的关系。

1913年2月23日，他在日记中写道:“艺术与道德紧密相关。”

1916年，他更是明确意识到:“当四下一片恐怖，人怎能幸福?”

因此，他认为战争、残杀只会使世界变得野蛮、黑暗、冷酷:

果然，这一天终于来到了，灯塔全然不见，世界变得野蛮，而那没能领悟星空预言的人不可避免地面临着无边的黑暗。

而那些不晓得往事犹在和未来之夜并非虚空的人们——疲乏和复仇笼罩了他们的心，提防和戒备封住了他们的嘴唇。

（郑体武译）

这样，他认为革命是必须的，而道德也是必不可少的，两者必须结合起来，这一思想，集中地体现在名诗《十二个》之中。