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第二章方以智的心、性观
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“於穆不已”
之天道大用流行,无所不赅,其普遍性不能只是外在的。
在儒家,道德主体(人)能够体悟天道的真实存在,并能够内在地通过人性透显这种真实的普遍性,从而使自我从“物交物,则引之而已矣”
(《孟子·告子上》)的偶然性中超拔出来,与道同体,成就“大我”
、“真己”
。
方以智称这种普遍性的内在人性为“公心”
或“公性”
,其实质内涵同于天道生生之德。
在天人一本的文化意境中,天道亦必须藉仁心、公性来证实其生化的全部意蕴。
不言道德实践主体,天道流行只是一虚无之流,其生生仁德亦无以证立,所以,言道言神,要在结穴于言心言性。
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