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二十一条件在做事中成熟（第1页）

二十一、条件在做事中成熟

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本章讲《庄子》寓言“孔子教叶公”

要吃独食或占大份，就要一来就上。

内热与大戒

叶公子高将使于齐，问于仲尼曰：“……齐之待使者，盖将甚敬而不急。

……今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与！

……子其有以语我来！”

仲尼曰：“天下有大戒二：其一命也，其一义也。

无所逃于天地之间，是之谓大戒。

……行事之情而忘其身，何暇至于悦生而恶死？夫子其行可矣。”

（《庄子·人间世》）

庄子说：

楚国的叶公子高将要出使齐国。

齐国对待使者很傲慢，如果办不成事，他担心要受楚王惩罚，事情办成功了，定会因忧喜交集而生病。

因此来请求孔子的教导。

孔子说：“注重内心修养的人，不受悲欢的影响，知道世事艰难，无可奈何而安心去做事，自然有办法。

遇到不得已的事情能把握真情并忘掉自己，哪里还有贪生怕死的念头。

借事物的自然状态做事，从而使心志自在遨游，蓄养心中的精气，这是最好的办法。”

庄子借孔子之口揭示了人做事之道，非常到位。

孔子先说人“无所逃于天地之间”

，这话好，人必须做事，这是逃不掉的。

不要问为什么？因为你长了一张嘴巴要吃饭。

孔子又说“行事之情而忘其身，何暇至于悦生而恶死”

，这话是说做事就要动感情，忘了自己，并且没工夫去悦生恶死。

孔子最后告诉叶公“夫子其行可矣”

，让他尽管去做。

据《论语》，孔子讲他自己“知其不可而为之”

。

我们再把《庄子》中庄子假托孔子说的这番话结合一起，可以得出一句很妙的话：

我自做我事，无心管事情。

不是无心管他人，而是无心管事情。