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第四 禁锢色彩淡薄的妇女观（第1页）

第四节　禁锢色彩淡薄的妇女观

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唐代社会的开放性是空前的、全面的，并因此形成了民族融合、四邻景仰的局面，形成了绚丽多姿的“大唐盛世”

，其中，妇女生活的生动活泼程度更是史所罕见，当时妇女在政治、经济、文化等多方面都展示着自己的才华，发挥、享受着自己的权益。

中国在历史上经历了长期的封建君主专制统治。

封建君主专制政治对妇女而言，含有君主统治臣民和男人统治女人的双重意义，妇女毫无政治地位可言。

“雌代雄鸣则家尽，妇代夫政则国亡。”

封建正统思想历来视妇女参政为洪水猛兽，妇女的政治才干因此长期受到禁锢和压抑。

南北朝时，由于少数民族风俗的影响，北方妇女大都主持门户，参与社会事务。

对此，《颜氏家训》云：“邺下风俗，专以妇持门户，争讼曲直，造请逢迎……代子求官，为夫诉曲。

此乃恒、代之遗风乎？”

宫廷后妃佐政甚至执政的亦不少见，她们亲自运筹帷幄，指挥群臣，与男君无异。

如北魏文成帝皇后冯氏，连续临朝执政25年，其政绩有口皆碑。

仅据《魏书·皇后列传》载，先后临朝执政的皇后有4人。

在当时北方特定的历史条件下，妇女参政在一定程度上促使妇女挣脱束缚，创造出新颖活泼的社会风尚。

入唐以后，妇女政治生活空前活跃。

唐代妇女在政治生活中活动范围之广，人物数量之多，事迹之突出，影响之深远，在我国封建社会都遥居首位。

首先，唐代妇女亲自参加了建立和巩固唐王朝的事业。

隋末各路起义军中，都有女子从军的事迹，其中最具威望的是平阳公主的“娘子军”

（唐代通称小姐和主人妻为“娘子”

，“娘子军”

指由平阳公主为主帅的军队，并非指由清一色女子组成的“女军”

，自然军中不乏女性，因当时有不少人是举家从军的）。

李渊起兵时，平阳公主年方十六七，家居长安，闻讯后立即与丈夫柴绍起义响应，公主则到鄠县的夫家田庄毁家纾难，召集兵马，发展至7万大军，威震关中。

唐定都长安后，公主享受到开国功臣的极高荣誉。

武德六年（623年），公主死，高祖坚持按朝廷武官待遇厚葬。

在唐朝的一些重大事件中，妇女也发挥了积极的配合作用：玄武门事变前，长孙皇后勉励将士，鼓舞大臣，支持太宗拨乱定乾坤。

李隆基为平息韦后、安乐公主谋乱，发动夺权政变，其妃王氏，“颇预密谋，赞成大业”

[77]。

正由于宫廷妇女在唐王朝建立及巩固时期，表现了以天下为己任的抱负，从而奠定了唐代宫廷女子在朝政中的地位。

宫廷以外的妇女在唐代的重大事件中，也往往表现出积极的参与行动。

安史之乱，危及国家统一，中原妇女侯四娘、唐四娘、王二娘3人“相与歃血，请赴行营讨贼”

。

肃宗大喜，授3人果毅将军，准其从军作战。