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第一章 生活环境与实用主义哲学（第1页）

第一章生活环境与实用主义哲学

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一、生活环境

1.福音派信仰

佛蒙特（Vermont），位于美国东北部，与加拿大接壤，是新英格兰地区的六个州之一。

州名源自法语“VerdeMont”

，是“绿色山峰”

的意思。

1609年，法国探险家山姆·迪·尚普兰（Samuelde）发现了绿山山脉和用他名字命名的尚普兰湖。

1724年英国人开始在该地区定居下来。

马萨诸塞州、新罕布什尔州和纽约州于1781年、1782年和1790年相继放弃了对这个地区的权力。

从1777年到1791年，佛蒙特一直是一个独立的实体，佛蒙特共和国，于1791年被接受为美国的第14个州。

今天，在很多人的心目中，这个以“自由与统一”

为箴言的边境小州之所以闻名于世，不在于它的繁华和喧嚣，而在于它美丽的秋天和保守祥和的文化环境。

但在很多教育学者的眼中，认识佛蒙特，其直接的缘由却几乎完全是因为它是大教育家约翰·杜威的出生地。

在1859年的秋天，杜威降生于该州最大的城市柏灵顿（Burlington）的一个普通的小杂货商家庭。

尽管这个家庭并不富有，但一家人相处融洽、生活其乐融融。

杜威的父亲是一个勤劳能干的商人。

在南北战争中，他自愿参加北方部队为黑人解放和国家统一英勇奋战。

在信仰上，他尽管也是一位清教徒，但他对神学或宗教却不感兴趣。

平素严肃而少言。

杜威的母亲则不同，她性格刚强而开朗，对福音派的信仰十分虔诚，对孩子们在信仰方面的管教也非常严厉，正是母亲的影响给杜威青少年时代的人生观打上了明显的宗教烙印。

然而这种“烙印”

对杜威来说是痛苦的。

在其1930年发表的自传性回忆录《从绝对主义到实验主义》中，杜威曾这样说过：

“（在福音派的信仰中）自我脱离了世界，心灵脱离了肉体，自然界脱离了上帝：这样形成的那种分裂离析之感，使我感到一种苦人的压抑——或者说，这种分裂离析曾使我心如刀割，也许更为确切……至少在下意识中，我倾向于追求这样一种世界和生活，它具有与人类有机体相同的特性。”

①

1882年9月，杜威开始了在约翰·霍普金斯大学的研究生学习。

在这里，在莫里斯（G.Morris）教授的指导下，杜威深入地钻研了黑格尔的思想体系，并成为黑格尔的忠实信徒。

从黑格尔那里，杜威获得了关于主体与客体、精神与物质之间存在有机联系的思想，从而逐渐弥合了他长久以来因为福音派信仰而带来的分裂感。

但杜威的宗教热情并没有就此熄灭，在密歇根大学任教的时候，他还活跃在学生基督教会所举办的各类讲演之中，热衷于对《圣经》进行理智的探讨。