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第一阶段 黑暗时代 公元476 年罗马帝国灭亡至11 世纪 第一章 日耳曼人大迁徙（第3页）

汪达尔人比任何其他颠覆罗马帝国的日耳曼部落都更具破坏力，他们的名字已经成为所有语言中肆意破坏和暴力的代名词，所代表的恐怖传遍了地中海国家。

其海盗船横扫海格力斯之柱（PillarsofHercules）与尼罗河之间所有的水域。

船上载着战马，每每抵达一处未加防御的海岸，他们便骑上战马，洗劫该国，将战利品装船，在警报响起之前旋即离去。

甚至防御良好的城市也难逃“南欧维京人”

（Vikih）的魔掌1。

汪达尔人的海盗行为也没有因为其洗劫的旅程而感到满足。

他们效仿迦太基人的雄心壮志与征服历程，并将迦太基人的古都定为自己王国的首都。

除征服了北非所有的地区外，他们还占领了科西嘉岛（Corsica）、撒丁岛（Sardinia）和巴利阿里群岛（BalearicIsles）。

1　汪达尔国王盖塞里克（Geiseric）沿台伯河（Tiber）洗劫罗马以图获得丰厚的战利品令罗马不堪其扰。

——Rome：itsRiseandFall（《罗马：兴与衰》），par.279。

并且，他们不满足于用强大的武力削减敌人以达到政治奴役的目的，还要进行精神征服。

他们属于基督教的阿里乌斯派（Arians），疯狂地热衷于无情迫害作为亚他那修（Athanasius）追随者的正统派信徒。

没有任何事件比这些半基督教徒的汪达尔人对非洲天主教徒的残酷迫害更玷污史册的了。

但是报应也随之而来。

汪达尔人刚刚征服了撒丁岛，作战的将领又匆匆被派回非洲驻防。

查士丁尼皇帝派大将贝利萨留（Belisarius）将蛮族赶出了非洲，并令其回到天主教会的怀抱。

这次征战取得了成功，在被蛮族征服者凌霸了100多年后（详见第61条），迦太基和非洲的富有土地再次回到帝国的怀抱。

当时，许多汪达尔人编入了东部皇帝的军队，而另一些人则从事不同的行业，但其危险的本性留给了世人野蛮的印象。

国内其余的汪达尔人逐渐被当地人同化，几代人之后，蛮族入侵者的外表、语言或习俗都无法在非洲海岸居民中找到踪迹：汪达尔人消失了，唯有名字独存。

20.墨洛温王朝时期的法兰克人（486—752）在罗马帝国衰亡前约200年，法兰克人开始定居于莱茵河（Rhine）以西的地区，他们注定要给高卢起一个新的名字，并确立其在法兰西民族中的核心地位。

那时他们仍是异教徒，似乎难以或根本无法企及塔西佗时期日耳曼部落所达到的文明程度。

法兰克人有两个分支或部落群体，分别被称为里普利安人（Ripuarians）和萨利人（Salians）。

萨利人是主要的民族，其祖先可以追溯到由勇士们投票选出的最强大的首领墨洛维（Merovech）。

这个时期的几个国王中，克洛维凶险残忍、翻覆莫测，程度甚至远远超过了他背信弃义的家族。

罗马帝国灭亡后，克洛维就有了在罗马权力废墟之上建立一个王国的野心。

他攻击了驻守高卢的罗马将领西亚格里乌斯（Syagrius），在苏瓦松战役（Soissons，486）中取得决定性的胜利。

至此，尤利乌斯·恺撒于500多年前在高卢的蛮族部落上建立起来的罗马政权毁于一旦。

几年后，克洛维占领了巴黎，这个以古老凯尔特部落的巴黎斯人（Parisii）命名的地方成为了他最喜爱的居住地。

克洛维短时间内就掌控了高卢的大部分地区，而其他日耳曼部落则再次沦为附庸。

他的成功为其引来了四方朋友；天主教的主教们全力支持其政权，以期换取克洛维在他们与异教徒敌人的斗争中对他们的支持，克洛维并未令他们失望。

此外，君士坦丁堡的皇帝送给这位法兰克国王紫袍和其他罗马执政官的徽章，为他披上了所有君权的外衣。

克洛维接受了这一切，并成为东罗马皇帝名义上的副手或总督，但实际上，他同许多独立的君主一样无拘无束、至高无上。

此时，几乎所有西部日耳曼首领均承认君士坦丁堡的宗主权，蛮族国王得到了皇庭的正式认可；在取悦东罗马皇帝的同时，不但没有令其承担责任或遭到约束，反而强化了其在民众心中的权威，特别是那些前帝国的子民，他们对古罗马依然心存敬意，用几近迷信的目光看待得到皇庭认可的政权。

克洛维在其统治的最后几年用极残暴的罪行败坏了自己的名声。