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第一阶段 黑暗时代 公元476 年罗马帝国灭亡至11 世纪 第一章 日耳曼人大迁徙（第6页）

几乎每一处罗马文明的迹象都消失殆尽；罗马统治时期引入的基督教几乎被一扫而空，日耳曼人的英格兰再次回到尤利乌斯·恺撒600年前发现岛上部落时的信奉异教的状态。

异教徒祖先们将美丽小岛上信奉基督教的布立吞人驱逐出去，将其赶到威尔士的崇山峻岭之间或是令其涉水逃往其他岛屿，没有什么故事比这更悲惨的了。

2这一艰苦斗争的时期，正是著名的亚瑟王时期。

关于这位民族英雄的传奇故事大多都是传说，但这个人可能真实存在，而他的名字代表着一个或多个骁勇善战的凯尔特首领，他们长期奋勇抗击异教徒的入侵。

1　德拉姆战役（BattleofDeorham，577）是这场斗争的一个转折点，因为撒克逊人取得了胜利，控制了塞汶河（Severn）河谷，在康沃尔郡（wall）的凯尔特人与其在威尔士及北方地区的亲族之间钉了一个楔子。

2　许多被逼无奈的布立吞人横渡英吉利海峡逃到邻近的法兰西海岸，将该省命名为布列塔尼（Brittany）。

虽然不列颠的征服者属于三个日耳曼部落，即盎格鲁人、撒克逊人和朱特人，但他们在凯尔特人那里都是以撒克逊人的名字进入不列颠的，而他们聚集到一起形成一个新国家的时候又是以盎格鲁之名，这也是英格兰（Angle-land）名字的由来。

到6世纪末，入侵的军队已经在不列颠岛被征服的地区建立了八九个或者更多王国，进入了“七国时代”

（Heptarchy）——这样称呼虽然稍显牵强，但已被普遍接受。

七国中，诺森布里亚（Northumbria）、默西亚（Mercia）和韦塞克斯（Wessex）的三个王国较为兴盛，形成了中心，周边的小国都愿意追随其后。

200年的时间里，这三个大王国之间冲突不断、争权夺利，这些国家的国王一个接一个地去强迫另一个或两个部分或完全地承认其最高君主地位。

最后，韦塞克斯国王埃格伯特（Egbert，802—839）1以其雄才大略，使建立国家联盟的想法越来越深入人心；北欧海盗后裔在海岸所带来的恐惧，也使其他王国愿意臣服或成为其附属国，让同盟变成现实。

尽管埃格伯特似乎从来没有真正获得英格兰国王这一头衔，但他才是真正的首位英格兰国王。

223.帝国之外的日耳曼部落

前面讲述的是西部帝国范围内最重要的日耳曼部落，他们在被自己推翻的文明废墟之上，建立或帮助建立了意大利、西班牙、法兰西和英格兰这些近代的民族国家。

在古罗马帝国的疆域之外，还有一些日耳曼民族的其他部落或氏族，注定要在欧洲历史上扮演重要的角色。

在莱茵河东部，居住着近代德意志人的祖先。

尽管德意志森林和沼泽上大量的居住者涌入罗马各行省，但德意志在6世纪的时候似乎还和大迁徙开始之前一样拥挤。

这些部落在生活方式上仍是野蛮人，大多数人仍信仰异教。

1　埃格伯特在查理大帝的宫廷度过了13年的流亡生涯，并见证了他在公元800年被加冕为皇帝（详见第98条）。

在那里，他学会了征战和治国之术，这无疑都是受到查理大帝在欧洲大陆上所建伟业的启迪，埃格伯特希望在英格兰效仿查理大帝。

2　《盎格鲁-撒克逊编年史》（icle）中给予他的称号是“不列颠共主”

（Bretwalda），有时也以“不列颠的统治者”

（WielderofBritain）表达出来，另外也记载他是第8位也是最后一位拥此头衔的国王。

在西北欧的是斯堪的纳维亚人（Savians），即近代丹麦人（Danes）、瑞典人（Swedes）和挪威人（Nians）的祖先。

他们还没有接触过罗马的文明或宗教。

9世纪之前鲜见其身影，直到他们以“北欧人”

（Norsemen）即可怕的北欧海盗再次出现在人们的视野里（详见第八章）。