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躲过了汪达尔人战争并幸免于穆斯林刀剑的海边半罗马化本地人、内陆摩尔人和萨拉森人，逐渐融合成一个单一的种族，信奉征服者的信条，使用征服者的语言；如今很难分清黝黑皮肤的北非阿拉伯摩尔人和褐色皮肤的叙利亚或阿拉伯半岛的贝都因人了。

1　波斯的伊斯兰教徒被称为什叶派（Shiahs），是阿里派系的领袖所建，而土耳其和阿拉伯的伊斯兰教徒被称为逊尼派（Sunnites），是反对派的主要拥护者。

后者以此命名是基于他们视穆罕默德的言行为神圣与权威。

与此相反，什叶派拒绝认可这些先知的言行，这可以追溯到阿里或其直系后代。

北非所有的国家与对岸的欧洲大陆有着1000多年紧密联系的历史，并曾一度似乎注定要向欧洲大陆人民敞开怀抱、分享自由与进步的历程，但都被这次征服打回到东方的宿命论、专制统治与大萧条之中。

从一个欧洲的延伸，再次沦为只为亚洲的延伸。

此后，直到19世纪末，他们都默默无闻，即便提及，也只不过是欧洲的基督教国家要惩罚这些堕落的海盗部落，或是海外伟大的共和国政府被阿克巴首领入侵而已。

86.攻击君士坦丁堡

在穆罕默德死后的50年里，其继任者的将军们把先知的信条一侧从小亚细亚传播到赫勒斯滂，另一侧穿过非洲宣扬到直布罗陀海峡。

这些地点之间距离非常遥远，沙漠的狂热勇士向狭窄水路对面投去渴望的目光，他们雄健的骏马还未在那片被分割开的大陆上奔驰，那里异教徒的战利品还没有带回到真主使者的脚下。

萨拉森人试图从这一个或两个地点入侵欧洲。

第一次尝试是在东部。

公元673年，阿拉伯人试图从东罗马皇帝手里夺取君士坦丁堡，以控制博斯普鲁斯海峡，在遭受重大损失之后选择了放弃。

公元717—718年，该城再次被强大的萨拉森军队和舰队包围；皇帝利奥三世凭借不屈不挠的精神，及其幸运地拥有最新发明的、被称为“海洋之火”

（MarineFire）或“希腊火”

（GreekFire）的可燃物，挽救了这座几百年来基督教世界的都城。

萨拉森人在君士坦丁堡前受到的这次阻截，与随后他们的游牧部落在法兰西伟大的图尔战役中受到的那次阻截相比，对欧洲文明的重要性无疑只能屈居第二。

87.征服西班牙（711）

当穆斯林在欧洲东端被击退时，西端的大门却因背叛而被打开1，他们在西班牙建立了据点。

在公元711年的赫雷斯大战（GreatBattleofXeres）中，西哥特的最后一位国王罗德里克（详见第17条）被打败，除了西北部的一些山区外，整个半岛很快就向侵略者屈服了。

1　奉命指挥休达要塞（FortressofCeuta）、守卫直布罗陀海峡的哥特贵族朱利安伯爵（tJulian），传说为了报复一些真实的或莫须有的不公，背叛了自己的国家，并把要塞拱手奉送给伊斯兰教徒。

罗马军团苦战200年才取得了艰难的胜利，哈里发的将士们却只用了短短的几个月。

此役之后，西班牙的绝大多数省份脱离基督教世界800年之久（详见第215条）。

西班牙刚被征服，就有大量的阿拉伯、叙利亚和北非移民拥入，在很短的时间内，塞维利亚（Seville）、科尔多瓦（Cordova）、托雷多（Toledo）和格拉纳达（Granada）省的服饰、举止、语言和宗教就都明显成为阿拉伯式的了。

88.入侵法兰西；图尔战役（732）在征服西班牙四五年之后，萨拉森人越过比利牛斯山脉挺进高卢的平原。

穆斯林军队越过西班牙的高山北进令基督教世界大为警觉，似乎穆罕默德的追随者很快就会占领整个欧洲。

正如德雷珀（Draper）所描绘的那样：新月，呈巨大的半圆形跨于非洲北岸和亚洲海湾，一角挂于博斯普鲁斯，一角勾住直布罗陀，似乎很快就会形成一轮满月覆盖整个欧洲。

穆罕默德去世整整100年后的公元732年，法兰克人在他们伟大的领袖查理的带领下（详见第20条），会同其盟友与穆斯林在高卢中部的图尔平原遭遇，并为基督教的命运与历史的未来进程拼死一战。

在危急关头，两军将士所展现出来的大无畏精神和英勇气概令人赞叹不已。

穆斯林首领阿卜杜勒·拉赫曼（Abderrahman）在激战中倒下，夜幕见证了穆斯林部落的彻底崩溃；日耳曼人的有力一击给他们造成了巨大损失，当时阵亡的数字令人难以置信，竟高达375000人。

总之，这一灾难是如此的巨大，以至于萨拉森人失去了进一步征服高卢其他地区的希望，并逐步退到比利牛斯山脉以南。

西欧年轻的基督教文明因而得以绝处逢生，从自匈奴王阿提拉之后再未遇到过的恐怖威胁中解脱出来。

89.阿拔斯王朝的建立（750）