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02（第4页）

一个所谓的奇迹把该城从穆斯林的围困中解救了出来。

一位名叫巴托罗缪（Bartholomew）的牧师据称得到神示：在某座教堂的祭坛下，会发现刺穿救世主侧腹的枪1，而它会带领基督教徒战胜敌人。

搜查之后，“自使徒时代以来一直隐藏着的”

枪头被找到，圣物一现，十字军战士们立即燃起了无法控制的热情。

1　圣枪（HolyLance），常称为朗基奴斯之枪（Langinus），又称圣矛（HolySpear）、命运之矛（SpearofDestiny），基督教圣物。

该枪为百夫长朗基努斯用以刺穿耶稣基督侧腹。

“但是有一个士兵用枪刺他的肋旁，立刻有血和水流出来。”

——译者注他们用朗基奴斯之枪（holylance）作为指引的旗帜，冲出城门，奋力杀敌，驱散了敌军。

事后巴托罗缪被控撒谎。

他提出服从火裁法（详见第58条）。

因此，平原上点燃了两大堆干橄榄枝，两堆火离得太近以至火焰交织在了一起。

一切准备就绪，司铎带着圣物走过去。

另一位司铎宣读控诉书：“如果这个人见过主的真身，如果使徒安得烈确将圣枪神示于他，那就请保护他穿过火焰而安然无恙；相反，如果他曾撒谎，那就请将他连同手中之枪化为灰烬。”

巴托罗缪郑重宣布他所说的都是实情后便一头冲入了火焰之间。

他冲了过去，但却被严重烧伤，不久便离开了人世。

然而，有些人将他的死亡归咎于人群的挤压，而不是大火，所以这次神裁没有解决任何问题。

着墨此事是因为它比任何事件都能令人更好地了解，这次拯救圣墓堂的是些什么样的人。

196.占领耶路撒冷（1099）

十字军团取胜之后并未直扑耶路撒冷，而是在叙利亚北部耗费了近一年的时间，因为其中有些将领在该区域四周为自己征服领地。

同时，埃及的哈里发法蒂玛（Fatimitecaliph）趁着基督教徒胜利导致的恐慌，从突厥人手中夺取了耶路撒冷。

当拉丁战士们重新向圣城进发时，他派了一位特使，提议加入他们对抗突厥人的大军。

十字军团答复说他们的誓言是将圣墓堂从异教徒手中解救出来，并在宗教诞生地建立起基督教国家，而不管是萨拉森人还是突厥人，都同属异端。

所以，东征大军继续向耶路撒冷挺近。

当他们历尽艰难和牺牲接近目标时，军中各阶层的不和平息下来，而曾激励他们踏上征程的热情在每个人的心中再次燃起。

他们几乎不休息，夜以继日地行军。

最后，在1099年6月清晨的第一缕曙光中，他们的队伍登上山顶，眼前突然出现了圣城的城墙与塔楼。

十字军团完全陷入了狂喜之中。

“耶路撒冷！

耶路撒冷！”

的呼喊之声传遍整个队伍。

他们含着喜悦的泪水相互拥抱，甚至拥吻自己脚下的土地。

他们脱掉鞋袜，赤足露顶，向前进发，口中唱着先知的话语：“耶路撒冷，你抬起双眼，看解放者打破你的枷锁。”

萨拉森人已经采取一切措施保卫城市，抵御进攻。

城墙内有一支强大的卫戍部队，其防御能力得到了加强，而所有周边地区均为荒原，围城的军队没有任何生活补给来源。

但是，基督教徒立刻前进并包围了它。

建造攻城车的木材从二三十英里外的地方运来；当时停靠在雅法（Jaffa）的一支热那亚船队提供了额外的材料和工具，外加技术熟练的工人。