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02（第6页）

大约就在此时，善堂骑士团（Hospitalers）和圣殿骑士团（Templars）两大宗教军事骑士团成立。

善堂骑士团，或称圣约翰骑士团（KnightsofSaintJohn），因最初由耶路撒冷圣约翰医院的修道士于约1130年建立而得名；而圣殿骑士团，因修士会的一座建筑位于所罗门圣殿遗址附近或之上而得名。

这两个骑士团的目标都是照顾生病和受伤的十字军战士、款待基督教朝圣者、守卫圣地，一直为十字架而战。

善堂骑士团是修道士在其原有的修道誓约之外附加骑士誓约；而圣殿骑士团则是在骑士誓约的基础上附加宗教誓约。

因此，它们将不和谐的修道士理想与骑士理想结合在了一起。

这些享有军事声望的宗教组织很快就遍布基督教世界。

西部许多名声显赫的骑士都加入进来，并通过虔诚的赠予获得巨额财富，还在欧洲和亚洲拥有了大量的分支机构。

稍晚时期成立的条顿骑士团（Teutoniights）源于德意志人的一个慈善组织，其直接目的就是救助阿卡（Acre）前线上生病和受伤的德意志战士，当时基督教徒正被围困。

很快，德意志皇帝腓特烈·巴巴罗萨（FrederickBarbarossa）便将该组织升格为骑士团，此后骑士开始了其作为基督教斗士的非凡历程，首先对抗亚洲的异教徒，后来又同波罗的海沿岸的异教徒做斗争（详见第216条）。

201.埃德萨的陷落（1144）

在戈弗雷、鲍德温一世和鲍德温二世死后，耶路撒冷王国因骑士和贵族之间的内讧而削弱，而其敌人的攻势却成效显著。

最后，在1144年，埃德萨城（Edessa）被突厥人攻占，全城人口要么被屠杀，要么被卖为奴。

该城市一直被视为拉丁王国通往美索不达米亚的堡垒；它的陷落不仅给巴勒斯坦的所有城市带来恐惧与惊慌，也令整个西部处于极大的忧惧与惊恐之中，唯恐小基督教国家被完全征服，所有圣地再次落入异教徒之手。

202.圣伯纳德的鼓动；东征的失败标志着第一次十字军东征开始的场面此时又在许多西部国家重演。

一位雄辩的修道士，克莱尔沃的圣伯纳德（SaintBernardofClairvaux），成为了第二个隐士彼得，他四处游走，激发基督教战士保卫其宗教发源地的热情。

热情的传播不但抓住了参加第一次十字军东征的贵族、骑士和平民这三个阶层的心，而且国家的最高统治者也被感染。

法兰西国王路易七世要领导此次东征，作为对镇压反抗自己的子民时的残忍罪行表达忏悔1。

德意志皇帝康拉德三世（radIII）被说服将令其心烦意乱的帝国事务交给上帝，自己献身于保卫圣墓堂。

1　困扰国王良心的行为是他在一座教堂里烧死了逃到那里避难的1300人。

德意志和法兰西远征军中最强悍的队伍均折戟于小亚细亚，只有残余部队进入了巴勒斯坦。

此时围攻大马士革的行动并未取得成功，十字军战士只能返回家乡，“完成了上帝的旨意和本国人民的嘱托”

。

第四节　第三次十字军东征（1189—1192）203.占领耶路撒冷的萨拉丁

第三次十字军东征是因耶路撒冷于1187年被埃及著名的苏丹萨拉丁（Saladin）占领。

这一灾难性的消息给整个基督教世界带来了极大惊恐和悲痛。

德意志的腓特烈·巴巴罗萨、法兰西的腓力·奥古斯都（PhilipAugustus）、英格兰的理查一世三位欧洲的最高统治者，擎起十字架，各自率大批人马前去收复圣城。

为了纪念英格兰国王理查在巴勒斯坦的英雄事迹，后来其被授予“狮心王”

的称号；他是此次东征中基督教骑士的焦点人物。

他通过迫害和抢掠犹太人、对所有阶级征收高额赋税以及出售政府职位与王室土地来为东征筹集资金。

当有人对他筹集资金的手段进行劝谏时，他宣称“要是能找到买主，他连伦敦城也会卖掉”

。

204.腓特烈·巴巴罗萨之死；阿卡围城之战德意志军队尝试从陆路行进，在东欧遇到充满敌意的当地人带来的常见烦扰之后，却在小亚细亚因行军艰辛和突厥阻击而损失大半。

腓特烈皇帝在横跨一条涨水的小溪时溺亡，失去领袖而心灰意冷的幸存者们很快撤回了德意志。

英格兰和法兰西这两个国家的最高统治者首次出于共同的原因将军队联合在一起，取道海路，最后在阿卡的城墙下会师，围攻这座基督教徒当时曾被围攻过的城市。

十字军团在亚洲经历了最长时间、最大代价的一次围攻，虽然萨拉丁尽其所能增援守卫部队，但该城最终还是被迫投降。