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参考文献01（第4页）

、“演说集”

和“语录”

极大地赞美了最著名的隐士和修道士的美德，同时教导读者尊重修道院的习俗与制度。

在本书同一书系中会发现同时代教会历史学家苏格拉底（Socrates）、索佐门（Sozome）和伊维力亚（Evagrius）的著作。

这些早期教父的著作阐释了早期的隐修制度，如同矿产资源一样取之不尽，用之不竭。

KiheHermits（《隐士》，金斯利著）其中有很多有价值的素材。

可在其中找到直译版的圣亚他那修所著“圣安东尼传”

。

辅助性资料：

Mode），TheMofromSaioSaintBernard（《西部修道士：从圣本笃到圣伯纳德》，蒙塔朗贝尔著），7vols。

炙热的隐修制度颂词。

Lecky（W.E.H.），HistoryofEuropeanMustustne（《从奥古斯都到查理曼大帝的欧洲伦理史》，勒基著），vol.ii，chap.iv。

描绘出了历史的跌宕起伏。

Maitland（S.R.），TheDarkAges（3ded.，London，1853）（《黑暗时代》，梅特兰著），EssayNo.10，onmonastigeneral（总论隐修制度）；andNo.24，oicscriptoria（修道院的缮写室）。

Wishart（A.W.），AShortHistoryofMonksandMonasteries（《修道士与修道院简史》，魏沙特著）。

关于隐修制度的起源、理想与影响的最佳英文简录。

Putnam（G.H.），BooksandtheirMakersduringtheMiddleAges（《中世纪的图书及其制造商》，普特南著），vol.i。

讲述了作为抄写员与书稿彩饰者的修道士。

KiheHermits（variouseditions）（《隐士》，金斯利著）。

很有趣味性。

Schaff（P.），HistoryoftheChurch（5thed.）（《基督教会史》，沙夫著），chap.iv，pp.147-233，“TheRiseandProgressofMonasticism”

（隐修制度的兴起与发展）。

精湛的描写。

Jessopp（A.），TheingoftheFriars（《托钵修会的缘起》，杰索普著），chap.

iii，“DailyLifeinaMediaevalMonastery”

（中世纪修道院的日常生活）。

Cutts（E.L.），SdCharaiddleAges（NewYork，1885）（《中世纪的事件与人物》，卡茨著），pp.93-156，“HermitsandRecluses”

（隐士及遁世者）。

Butler（A.），LivesoftheSaints（《圣徒传》，巴特勒著）（fulltitle，TheLivesoftheFathers，Martyrs，andOtherPrints）（全名：《教父、殉道者及其他主要圣徒传记》），2vols.，London，1833。

本书是原著12卷本的再版。

巴特勒卒于1773年，其著作为大量文献的汇编，供借鉴与参考。

第四章　拉丁民族与日耳曼民族的融合引文及其出处：

HendersoorientsoftheMiddleAges（《中世纪历史文献选读》，亨德森著），pp.176-189，“TheSalicLaw”

（萨利克法），pp.314-319，“‘FormulaeLiturgiuseatOrdeals”

（神裁法中“礼拜仪式”