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05 实事求是态度客观（第1页）

05实事求是，态度客观

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【原文】

是以圣人不由而照之于天，亦因是也。

是亦彼也，彼亦是也。

彼亦一是非，此亦一是非。

果且有彼是乎哉？果且无彼是乎哉？彼是莫得其偶，谓之道枢。

枢始得其环中，以应无穷。

是亦一无穷，非亦一无穷也。

故曰莫若以明。

【译文】

因此圣人不走划分正误是非的道路而是观察比照事物的本然，也就是顺着事物自身的情态。

事物的这一面也就是事物的那一面，事物的那一面也就是事物的这一面。

事物的那一面同样存在是与非，事物的这一面也同样存在正与误。

事物果真存在彼此两个方面吗？事物果真不存在彼此两个方面的区分吗？彼此两个方面都没有其对立的一面，这就是大道的枢纽。

抓住了大道的枢纽也就抓住了事物的要害，从而顺应事物无穷无尽的变化。

“是”

是无穷的，“非”

也是无穷的。

所以说不如用事物的本然来加以观察和认识。

【庄子的大智慧】

庄子在这里告诉我们，要顺应事物的本然去认识事物，也就是遵守客观事实，遵循客观规律。

庄子说，“是以圣人不由，而照之于天”

，圣人不从世间的是非观念去认识事物，而是从“天”

那里去关照它。

这里的“天”

，就是指“道”

。

“道”

又指什么呢？“亦因是也”

，就是顺着事物本然的规律。

庄子又说：“是亦彼也，彼亦是也。

彼亦一是非，此亦一是非，果且有彼是乎哉？果且无彼是乎哉？彼是莫得其偶，谓之道枢。

枢始得其环中，以应无穷。

是亦一无穷，非亦一无穷也。

故曰：莫若以明。”